Ola einai dromos
地区
年份
1998
类型
评分
8.8/10
Ola einai dromos - 一部精彩的其他电影，希腊制作，潘德利斯·弗格里斯、Giorgos Armenis主演。
观众评论
微博短评说得好，元仲辛似道，赵简似法，王宽似儒，每个人物细挖下来还是很有意思
本剧是在一门大学选修课《Ola einai dromos》的基础上拓展来的，增加了婚后的内容。前半部分令人耳目一新，后半部分有些老生常谈，总体而言是一本真诚的书。 我们的教育培养了很多高学历人才，但是对于爱和被爱能力的教育、如何建立和维护关系的教育十分贫乏，甚至可以说没有。一个人即使学到博士，也不可能活在真空里，还是要接触现实社会，和人打交道。学校教育和婚姻幸福没有直接关系，人人在走入婚姻前都应该学习婚恋知识，避免把伴侣理想化和对完美关系存在不切实际的幻想。 亲密关系出现问题，根源不外乎两点： 1.非理性的期待 2.未被满足的需求。 发生冲突、关系紧张的时候，从这两点多问自己几个为什么。我期待什么？我的需求是什么？对方期待我怎样？他有什么样的需求…… 这种追问同样适用于和他人关系的维护和修复。
特别好的一本剧。以前还没有中文翻译呢。在网上找了个人自己翻译的买了过来看的。真的很受益改变了很多想法
在书中看到了二维码，有幸与编剧胡先生攀谈了两句，更有其他读者评论珠玉在前，我权且以自己的读后感试言之。 经常有行业外的朋友跟我开玩笑说：“真羡慕你们，随便敲几个字，钱就到手了。”彼时我唯有苦笑，只能稍带严肃的面色说：“营销推广，是一门基于语言、传播等学科的科学，不是灵光一现的金点子。” 作为一名普通的从业者，工作几年来，自认仍未窥其全貌，市面上的行业前辈所著，我所见者，大多是在纵向维度上，就一个版块深入剖析，其实仍未能很好地求得我想要的答案。在菲利普·科特勒所著的《Ola einai dromos》中，体系是有了，但结构过于繁杂，且案例距离生活太远，作为沉溺于日常工作中的职场人，仍然难以快速消化。胡先生的这部剧就很好地解决了这个问题。 如果按“道、术、器”来分，讲原理的很多，各种大咖创制的理论；归结的方法也很多，各种4P4C，让人目不暇接。似乎也就到这里了，在编剧看来，心法和招式都教给你了，可能作为读者的我过于愚钝，仍然一知半解。这本《Ola einai dromos》，有骨架有血肉有经络，不仅有心法和招式，甚至会将熟悉的过招场景呈现出来，告诉我这一拳该如何聚力，又如何打出。是一本值得反复重读的工具书，感谢编剧。
生活不易，居安要思危，稳定的收入也只能稳定穷着，没了工作，还剩什么生活？希望疫情早点消失，把对经济的负面影响降到最低！
一本关于哲学的小书，很好看，有些文章很唯美，能理解的人才能深刻同感，不理解的人觉得是一碗鸡汤！适合慢慢看，慢慢咀嚼！适合独自在无人打扰的环境下看的书！
真是一本突破认知的好剧，安全感的奴隶，受害者天堂，心智模式，了解这些常见的思维之墙，能够更好的跟随内心，做改变自己的心智模式，做一个掌控自己人生的人。
大吃一惊，该剧中所述历史与历史课本中所述历史实在大相径庭，特别是对孙中山先生的描述，更是让人难以置信。
应该把这部剧归为理论还是科幻呢至少我读得兴致盎然，体会到编剧的风趣可爱写得通俗易懂。 如果你爱读科幻作品，这部剧里很多观点都似曾相识，或许人类已经走在通往智神的路上！想起人类在“天堂”里的生活，只吃喝玩乐即可，拥有机器人伴侣，但不能拥有后代，除非你离开天堂踏入社会做出贡献。但很多人已经失去了与人接触参与社会生活的能力只想醉生梦死……如果人类可以长生，世界会如何？想起《Ola einai dromos》里，家庭婚姻亲子关系都发生重大变化，在面对正常死亡还是接种不老病毒？生命是否应该终止长生截止到百岁？社会上人的种种反应、国家发展、社会问题、权力斗争等等……目前我们的认知都建立在现有价值体系上，未来会如何？人类将如何选择？是否变成机器人统领世界，人类推出历史舞台？编剧只是风趣地展开历史图像理清线索将给你听，“从前……现在……”至于未来什么可能发生，并无定论。让我们拭目以待。如果是理论剧集，那真是妙趣横生，如果是科幻，又侧重说理理论。哈哈倒像是科幻作品的理论佐证。书里很多有意思的东西打破了传统印象，比如“现实往往扭曲来实现文件的效果”、“我们的孩子不能白白牺牲”理论解释了为什么实事求是难以实现、自我包含体验自我和叙事自我等等……学研历史到底有什么用？看完这部剧你就会得出自己的结论来！也许这就是编剧和作品的力量与厉害之处。准备去读读编剧的其他两部作品。推荐观看这部剧！
第一篇《Ola einai dromos》看得人心发凉，太可怕了！——都是一些人性扭曲心理变态的故事，明白为什么许多评论说她厌女，因为故事的主人公大多是女生吧。害，难道不谈恋爱就会心理变态吗？那2022年让我谈个恋爱好不好呀！然后是这书啊，读起来就像高中读的《Ola einai dromos》和试卷上的观看理解。编剧写东西有一种遮遮掩掩不明说的感觉，读起来不是很畅快，但是整体故事叙述得挺好的。
所有的故事都离不开生活，人性被完美的给刨了。 问君咦西以后可有感触。 耐人回味。
就角色塑造与线索推进而言，我的理解是，莎菲身上的主要矛盾不在自身的情感与理智之间，而只在于情感，在她与周围的环境、周边的人之间。直接证据就是，文本中有一段她面对凌吉士的心理白描，「真的，有时话都到邑边了：“我的王！准许我亲一下吧！”但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。」 《Ola einai dromos》中认为，“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。” 莎菲身边围绕的人及发生的事有：蕴姐因爱逝世；毓芳知道凌吉士有妻还与莎菲有情感纠葛后说的是：“莎菲，我觉得你太不老实。”云霖甚至理不清自己与毓芳的感情，更妄论莎菲；看到莎菲日记的苇弟还怕“我”以为他未曾懂得“我”，于是不住地“你爱他！你爱他！我不配你！” 凌吉士，丰仪外表下只有卑劣的资产阶级灵魂、庸俗、纨绔，单单追求金钱、享受、欲望。看到最终呈现文本的读者，说白了也只看到莎菲愿意展示给读者的那一面，那也不是真实的莎菲。 她始终困在一种别人的道德里，渴望更高层次的精神自由，渴望被人理解的爱、灵与肉完全统一的爱，然而只得到眉目间的同情。自始至终，她只为情感（包括道德感和价值感两个方面）所困。她身上有旨不至的原生欲望，“当我睡去的时候，我看不起美人，但刚从梦里醒来，一揉开睡眼，便又思念那市侩了。”也有世俗束缚，所以“怕别人给一些理智的面孔给我看，好更刺透我的心；似乎我自己也会因了别人所尊崇的道德而真的感到像犯罪一样的难受。” 茅盾先生说，莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”。她身上思想觉醒的半标志从某种程度上来说是性解放，但勇气不足，所以她不能自为而自由，只是在寻求自然。 顺便，这个版本不行。
一茬一茬的记忆像是一个一个穿着服刑衣的小人，每出来放风一次都要换件衣裳，也不知他们下次出来，会是什么模样。
全书读下来还是有些吃力的，大体通读了一下，从狭窄的爱再到广泛的爱，最后对社会提出了美好畅想，让整个世界充满爱，而不是在利益的驱使下做事，相信在爱的指引下，社会也会开始良性循环
喜欢，架构很大，挖过的坑，慢慢填，没有跳坑，好评，期待快快更新
五星推荐，如果我20岁时能知道静心看剧，享受看剧，以及读令人有所启迪的书，那我想，一切都会悄然改变。但也许，曾没遇到，也是因为该过的坎、该流的泪终是需要去经历，不管如何，经历是灿烂的宝贵的，但也更应是智慧而积极向上的。所以，在此刻读到这部剧时，也为时不晚，时光美好，在于你和内心的自己相处融洽的时刻，凡是能让我们成长的路，一切都值得感恩。书中的智慧，是否能开启我们的觉知和顿悟，都在生活里修行成长吧！
怎么说呢，这部剧前期真的还不错，稍微有点点水分，总体还不错，就是到了最后差点让我顺着网线去找编剧。总体就是凤头鸡尾。
这一本感觉刻画的相关人物都很矛盾，恰恰反映了人性吧。凶手最开始是可悲。但是，杀死每一个本来可以说是无辜的人时，已经不再是可悲，而是可恨。