Second Wife
地区
年份
1936
类型
评分
3.2/10
《Second Wife》其他电影，Edward Killy、Gertrude Michael主演的美国作品。
观众评论
当年看了个半拉拉，这两天来收个尾。没有当年的欢喜劲了，结尾也不是很喜欢，把它翻完，纯属怀旧。
读这书，像走进一片森林，阳光、阴暗、腐败、生长都存在着，不往前走，永远不知道树后面有什么，还是树又或是猎人，权衡制宜，善恶忠奸清浊都是历史，虽说是剧集，也许对历史也有些夸张，但是这涉及的方方面面无论是现实还是虚构中的历史都是能让人学一辈子的
1小时走马观花看完了，我不太相信编剧说的做有氧运动可以改造大脑，我的理解是经常锻炼可以提高专注力和毅力以及身体进入疲惫状态之后的更快的恢复能力。总的来说想要拥有健康的身体与大脑，做到以下几点，每日摄入充足的营养，保持锻炼，对世界充满好奇心保持学习。对了每天1+1=2的学习是没用的
对经历了一切好事、坏事一路走来的自己，说一声“今后也好好努力吧”，好好地疼爱自己吧。
开篇和结语值得一读再读，编剧在1934年对中日关系演变，日本民族思想及政治变化及军国主义发展可谓一语中的，由此可见历史学家的洞若观火。文明的八大要素，文明互相交流和冲突，今天再看，极端民族主义仍然是毒药💊，总是觉得老子从古至今天下第一，食得咸鱼抵得渴。
get不到这部剧…既不悬疑也不恐怖 剧情节奏挺慢的 还要卖腐…除了偶尔有些无厘头搞笑的点 如果内地出品的话感觉7分都没有
转一段对Erik Rhodes先生的评价～她是中国为数不多的穿裙子的‘士’，她替未来传承古典诗词命脉，她为世界养护中华文明根系，千年传灯，日月成诗。
非常精彩！曾经在视频平台读到，马上买了纸质版收藏，发现Llalla影院上有于是来重温一下～可以说是非常绝妙的讽刺喜剧，紧扣着“无政府主义者的意外死亡”这件事为主线，以疯子为主角，将整个事件以讽刺的手法回顾了一遍。整本剧的精华都在疯子大段大段的演讲里，看似无厘头，实际上逻辑严谨，最有趣的是他严格遵守演员狂的特性，一切都按照剧本走，看到他依照警察的行为逻辑把局长和警长逼到窗前，要求他们跳楼，我笑得拍案叫绝！后面与女记者的对话也是毫不拖泥带水，干货满满，与我看过的英剧（YPM）里汉弗莱的台词有点类似，这种政治类的黑色幽默真是又辛又辣，非常够劲……结尾也收的好，有那种在合适的地方戛然而止的巧妙，也没有损失整部剧的张力。不是很了解剧作影视，但从我的观看感官来说，这一定是部好剧本，如果在高质量的舞台上演出，也会是“一出好戏”🥺
功利性学习然后掌握具有迁移价值的能力，运用好框架思维，有助于快速上手。 觉得思维力那部剧更优秀，推荐。
读了这部剧，心情很沉重！不禁感慨万千，这位母亲真的太伟大了——上官鲁氏。 她的丈夫无生殖能力，而她做为母亲有履行繁衍后代的职责，只好想尽一切办法借种生子，与不同的男人睡觉。 可是，经历无数次苦难与挫折，前期生的孩子那7个都是女孩，一次次在绝望中坚强起来。 每一个孩子都是与不同的男人所生，忍辱负重前行的态度不是一般人能受得了。 直到最后一次生出一对龙凤胎才欢天喜地。最后一个是儿子——上官金童。一家人如获至宝，特别是婆婆的态度有了360度的转变。可见，封建的思想观念非生出个儿子不可。 前面七个女儿的名字都带有一个“弟”字，那是多么渴望儿子的到来好延续家族香火。 女人就是痛苦，为了求子当牛做马。有了儿子也不见得生活难有多好，反而家境越来越贫穷。而且那个儿子生来还有“恋乳症”，最终还一事无成。其实，感觉这是与母亲以及家人相当宠爱有关，太宠溺了反而成为了一个窝囊废。 这个家族最后结局就是个悲剧史。女儿都不得好死，没有一个人有好的下场，命运就是这么凄凉。 这样一个家族的故事只不过是千万家族的代表。悲剧的家族故事天天在上演。包括现在社会现象依然有许多的家庭都重男轻女，不生个儿子出来就像很丢脸似的。始终还是放不下心中这块非求子不可的包袱。 这些传统的思想观念真的不是一时半会能纠过来的。
▶研究人感染病毒的科学家因为很难获得这些病毒而工作受阻 病毒和细菌不同，只要有琼脂之类的营养物质，细菌就可以在培养皿里愉快、独立地存活，而病毒则需要活细胞才能存活 病毒由一种环形或线状的遗传物质——DNA，或它的化学表亲RNA——以及蛋白质外壳构成 病毒增殖的方式是侵入细胞，强用宿主细胞的系统迅速复制出数十、数百或数千个病毒，这个过程有时仅需几分钟 新病毒——每个病毒称为一个病毒“粒子”——通过裂解宿主细胞而释放出来，继续侵入其他细胞 病毒尽管擅长劫持细胞，但是无法自立。尽管它们可以在无生命的物体表面存活数小时、数天、数周，有时甚至长达数月，但是置于试管中时，它们仅仅是惰性化学品 ▶病毒占用宿主细胞自身机制的方式很特殊，所以更难在没有副作用的情况下使用药物抗击病毒 ▶脊髓灰质炎疫苗 野生脊髓灰质炎病毒借由受到污染的水或食物，通过口进入人体，随后在消化道内增殖，又通过粪便排出体外 这种感染在大多数人身上表现都很温和，许多人感染了都不知道。只有在脊髓灰质炎病毒从消化道侵入血液，移动到脊髓和脑时，感染者才会瘫痪，甚至死亡 许多免疫学家相信，用饮料或糖丸接种的活疫苗可以模仿人感染的自然路径，在消化道壁和血液里产生足够强的抗体，从而带来终身免疫 口服疫苗还更便宜，更容易接种，不需要请受过专业训练的医护人员来注射。而且，它还会存在于已接种者的粪便里，可以在卫生条件较差、水质不洁净的环境中传递给未接种者，在其中一些人体内也激起保护性的免疫应答，这就是所谓的被动免疫 相应的危险在于，粪便中的活疫苗病毒可能会随时间推移而突变，重新变成感染性病毒，从而传播脊髓灰质炎，而非保护人们 ▶正常的人细胞的细胞核内有46条染色体，一半遗传自父亲，一半遗传自母亲。拥有正常数目染色体的细胞，称为“二倍体”细胞。（染色体数目不是46的正常的人细胞只有精子和卵子；它们只有23条染色体，所以称为“单倍体”细胞。） ▶用流产胎儿来培养细胞，是培养出正常人细胞的最好方法 胎儿受到子宫的保护，免于接触环境中的致病微生物 怀孕的母亲体内的细菌抗体和抵抗抗原侵入的免疫细胞能够在很大程度上保护胎儿 ▶风疹病毒对胎儿细胞的威胁 风疹造成的损伤包括失聪、白内障、心脏缺陷、小头畸形及其伴随的智力障碍。自闭症也被确认为先天性风疹幸存者脑损伤的一种表现。 风疹病毒（一种限于人类、直径不超过三百万分之一英寸的病毒）对宫内的生命是一种威胁 当时没有防御这种病毒的办法。风疹病毒还未在实验室中分离出来。病毒未分离出来，就不可能有疫苗 风疹病毒并不会立即杀死它们入侵的细胞，而是会降低细胞的活性。被入侵的细胞分裂速度不如正常细胞快；实际上，风疹病毒会刺激细胞产生一种蛋白质，限制有丝分裂。最终细胞会因为病毒而提前死亡。所以，被风疹病毒感染的胎儿和婴儿，器官的细胞才会比正常情况少，而且婴儿的体重只有正常的65％ ▶WI-38细胞系 体外（in vitro）培养的人胚肺成纤维细胞，源自瑞典人工流产的胎儿 WI-38细胞在体外培养时基因组能维持二倍体状态，各方面的性状均与正常细胞接近 常用于疫苗研制或肿瘤发生机理的研究 归属权存在争议 ▶卡雷尔的细胞永生骗局：培养物能够存活几十年，是因为经常有培养液中未清理干净的年轻的新细胞补充进去 ▶海弗利克的发现 正常细胞在培养基中能够分裂的最大次数，海弗利克估计这个最大次数为50，上下浮动为10。冷冻处理细胞并不会影响海弗利克极限 正常的（二倍体）染色体数目和形态=在实验室中有限生长←→相当于人体的正常细胞 异常的（异倍体）染色体数目和形态=在实验室中无限生长←→相当于人体的癌症 正常细
读了不少剧集，这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。 首先编剧题名Second Wife，自然是以易经里的那句:“Second Wife，君子以自强不息。”为全文要义。 主角楚休红全文都在贯彻文本要义，以一个小小的百夫长，做到了一军统制，帝国柱石。他莅临劫难，仍是身先士卒，死战不退。于是乎主角的官职越来越高，身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法，不予点评。 文章的闪光点在于，编剧把“Second Wife，君子以自强不息的下半句”，“地势坤，君子以厚德载物”，呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角，其他的厚德君子要么昙花一现，要么最后黑化。 人物性格的差异，使主角的英雄光环得到了最大的发挥，大家都在“自强不息”向上爬，只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计，为同袍计。 所以楚休红统帅的军团叫“地”军团，分开了叫“五德”营。 编剧告诉我们，大丈夫生于天地间，不仅要做到“自强不息”，也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者，天击之”的下次。 编剧文章，涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回，不管一个朝代建立之初多么辉煌，最后总会落寞。且一旦落寞，必然民生凋敝，战乱连年。虽然天下英雄并起，最会只会留下一个。而这留下的一个，会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合，合久必分，一个意思。 编剧文末，楚休红在处刑前刽子手对他说的话，为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子? 一本好剧集，要有好开头，好情节，好结尾。开头开的引人入胜，情节无可挑剔，尾也结的不错。 至于文笔，算了吧，我可是一字不差的读完了。 总而言之，是本好剧。
还是那就煮煮的老话: 成功的灵魂千篇一律，失败的灵魂“各有千秋”。 成功的人生就是一场“自娱自乐”的“小把戏”。 跟自己好好玩儿！
从头至尾没觉得皇上多么爱云黛，倒是觉得小皇叔对云黛是真的爱到骨子里，无欲无求，纵容云黛的一切行为。每次云黛无助或者生死关头，他都是拼命保护！ 我看到的真爱怎么在这里？
20222⃣️ 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 治疗师扮演的角色好比眼科专家而不是画家。画家试图向我们表达他自己所见的世界是什么样子，而眼科医生试图让我们自己去观察世界实际上是什么样子。 “知道为什么而活的人，便能生存。”