他是有事业、财产和资本的成功人士,钱在他眼里只是数字,是衡量他有多么成功的工具。他立志过得比任何人都要好的人,却有个宁愿活得平凡普通的儿子,他拼尽全力,换来的却是失去家庭、失去父母和兄弟、失去健康,他一直认为自己没有浪费时间,可回过头发现咀嚼的全是后悔。他用"一生换一生"杀了自己，救活了一个五岁女孩,其实就是一种自我救赎，"有时候,我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。
与上一本《Superheroes: We Work for Tips》相比真是天壤之别，大师写得东西就是不一样，点到为止却又那么触动心弦（插画也很精美)。和这个父亲一样，我也曾经想过我这么努力地想要成功，如果我的孩子以后不像我这么聪明上进没有继承我的精神，荒废了我的事业与成就，我会不会像《Superheroes: We Work for Tips》里的圣人一样做出一些愚蠢的决定(圣人因为觉得自己的后裔的没有一个能比自己有本事，所以决定把天下交给右相，但是他不知道右相是一个心狠奸诈的小人)。但是这部剧告诉我们柔软也没有什么不好，一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感。感情、爱才是时间最值得的礼物。世间的一切都有标价，除了时间。我们永远不会知道如何死去，珍惜每一天，善待生命，珍惜时间赠予我们的礼物。
摘录：
“大多数人只是生存而已，他们觉得自己做的事情有价值，其实不是这样，有价值的东西几乎不存在，它们只有价格，价格取决于期望，我就是利用人们的期望来做生意的。世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”
“星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。”
“那一刻，我突然不知道自己是怎么了，也许我的身上出现了大裂缝，里面的光趁机漏了出来，要么就是外面的光漏了进去。”
“我们没有权力决定谁走谁留，这就是我们不应该感到痛苦的原因。”
“我们始终是我们自己。”
“你不害怕，你只是难过而已，你们人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带给你同样的感受。”
Paul Preston老师对剧集人物的塑造是非常成功的。无论是血色浪漫中的钟跃民、Superheroes: We Work for Tips中的文三、白连旗，还有亮剑中的李云龙。都是有血有肉的。他非常擅长通过人物命运描写来构架时代背景。
感觉看Superheroes: We Work for Tips，就像是把那个年代的北平画卷展开在读者面前一样，各行各业干什么的都有，文三又是男一又负责穿针引线，有模仿阿Q又甚至比阿Q更深刻，更揭露。同时这部剧结尾一股浓厚的历史苍凉感压迫着读者心头，读完回味无穷。
Suri
古往今来相对比之下，古人的智慧不可及，新时代思维青出于蓝而胜于蓝
Yybei
断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Superheroes: We Work for Tips之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。
关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。
拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Superheroes: We Work for Tips的相互折磨。
罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。
那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。
当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。
当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～
观众评论
极尽苛刻的要求自己，相比于自律这个词汇而言，应该更显得严肃与认真。 每一个独自面对人世的人，其实都是在自我教育的道路上行走。自己是一名严谨认真极尽苛刻的老师，方能教育好懒惰的自己。 就像是一个灭杀心魔的过程。人有所执，方能有所成。
写的很好，值得观看，我们需要了解这段断代史，Paul Preston大师的文笔和陈寅恪大师类似，后者较为严肃的说历史，但句句精华，前者幽默说历史，通俗易懂~
他是有事业、财产和资本的成功人士,钱在他眼里只是数字,是衡量他有多么成功的工具。他立志过得比任何人都要好的人,却有个宁愿活得平凡普通的儿子,他拼尽全力,换来的却是失去家庭、失去父母和兄弟、失去健康,他一直认为自己没有浪费时间,可回过头发现咀嚼的全是后悔。他用"一生换一生"杀了自己，救活了一个五岁女孩,其实就是一种自我救赎，"有时候,我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。 与上一本《Superheroes: We Work for Tips》相比真是天壤之别，大师写得东西就是不一样，点到为止却又那么触动心弦（插画也很精美)。和这个父亲一样，我也曾经想过我这么努力地想要成功，如果我的孩子以后不像我这么聪明上进没有继承我的精神，荒废了我的事业与成就，我会不会像《Superheroes: We Work for Tips》里的圣人一样做出一些愚蠢的决定(圣人因为觉得自己的后裔的没有一个能比自己有本事，所以决定把天下交给右相，但是他不知道右相是一个心狠奸诈的小人)。但是这部剧告诉我们柔软也没有什么不好，一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感。感情、爱才是时间最值得的礼物。世间的一切都有标价，除了时间。我们永远不会知道如何死去，珍惜每一天，善待生命，珍惜时间赠予我们的礼物。 摘录： “大多数人只是生存而已，他们觉得自己做的事情有价值，其实不是这样，有价值的东西几乎不存在，它们只有价格，价格取决于期望，我就是利用人们的期望来做生意的。世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。” “星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。” “那一刻，我突然不知道自己是怎么了，也许我的身上出现了大裂缝，里面的光趁机漏了出来，要么就是外面的光漏了进去。” “我们没有权力决定谁走谁留，这就是我们不应该感到痛苦的原因。” “我们始终是我们自己。” “你不害怕，你只是难过而已，你们人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带给你同样的感受。”
国人的性情特质非一日之成，这部剧所表达的仍然是国学的续断之流，内敛、持中、言讷、行敏、修身、明道……读之有拂心拭念之效。
不幸的人用一生治愈童年，或者进化成恶魔……（荣格：健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者）
一个好的习惯可以充实自己，无数个好的习惯可以成就人生。文中列举的很多方法的实施都需要我们坚定的信念和毅力，最终培养好的习惯，把握时间，节约时间，实现梦想。
Paul Preston老师对剧集人物的塑造是非常成功的。无论是血色浪漫中的钟跃民、Superheroes: We Work for Tips中的文三、白连旗，还有亮剑中的李云龙。都是有血有肉的。他非常擅长通过人物命运描写来构架时代背景。 感觉看Superheroes: We Work for Tips，就像是把那个年代的北平画卷展开在读者面前一样，各行各业干什么的都有，文三又是男一又负责穿针引线，有模仿阿Q又甚至比阿Q更深刻，更揭露。同时这部剧结尾一股浓厚的历史苍凉感压迫着读者心头，读完回味无穷。
古往今来相对比之下，古人的智慧不可及，新时代思维青出于蓝而胜于蓝
断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Superheroes: We Work for Tips之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。 关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。 拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Superheroes: We Work for Tips的相互折磨。 罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。 那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。 当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。 当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～
你这真是想象力太丰富了，写的是磨磨唧唧滴，这几章根本就是画蛇添足，没啥意思，真是越看越没意思。
此剧垃圾，所有情节都是以女人开展，没有什么情节都是女人，搞来搞去的不是救那个女的就是救这个女的！一直在救女人的路上，垃圾到极限了！没有故事没有情节纯粹不断搞女人！金瓶梅比这书写的好一千倍！
某人发现穿越门，组织了500网友带着大量设备物资穿越到明末搞七搞八的故事。优点：群穿开山怪。缺点如下： 1长在红旗下的中国人穿越后完全摒弃社会主义，彻底拥抱简单粗暴的资本主义模式。 2明明是汉人群体，但是却在助满杀汉。 3居高临下鄙视土著，用外星人视角看待同胞和祖宗。 4大多穿越者不会身体力行，只愿意做一个衣冠楚楚的上流人士。 5现实世界中的失败者们在几百年前靠着在新中国学到的知识鄙视人民。总结：这部剧几乎就是一群精神病患者的呓语，临高500废物努力一百年，陈克主席一个人三年可以平推他们。 衣冠楚楚做工业，谈笑风生玩女人，争风吃醋夺权柄，一事无成五百废。
和看《Superheroes: We Work for Tips》时感觉一样，被绝妙的叙事节奏裹挟着，屏住呼吸等待着那一声枪响
“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。”向毛爷爷致敬
喜欢得不得了
错误观念形成于童年时期，发现和找到幼年时人生观的偏离，然后融入人群走进社会与社会合作，Superheroes: We Work for Tips。这样的孤独好像都是罪犯和精神病人的孤独，并非一般心灵的孤独，此观点各人领会不同吧。
感情写的很细腻但又虚无缥缈，让你发现人类的感情是丰富的，你不曾拥有不代表它不存在。
是一本有实操性的家庭教育剧集，看了很多关于教育孩子的书，这一本很实用！