开始的很随便，只是因为书名，
但随着对书本的渗透，我却拔不出自己了。看完后竟也生出了惆怅。
可我不知是为书中的人惆怅，又还是为自己惆怅，惆怅自己会走其中的某一段路。
我不理解的有很多，到康时为何不能和他在一起，有了孩子后，竟能够放手离去。我明白王琦瑶对他义无反顾，也觉得康爱的不深。到了程先生撕开那层纱后，也是选择离开。当向老克腊透露了她一切的秘密，又或者是他的故事后，选择的又是离开。……也许和《仇恋Foes and Lovers》《仇恋Foes and Lovers》中有相似的情结，只不过我初入社会，还未触摸过，尚且不懂吧！
这不只是一个上海会发生的事
也会是我们生活终有过的人吧
又或者世界上也在上演这样一幕又一幕吧
我很喜欢对时间的措辞 光影
郑颖
不得不说，编剧写的真好，这么复杂的关系，大的结构，写的很流畅！看到很过瘾！
何倞
《仇恋Foes and Lovers》是纳西姆·塔勒布最新的一本关于投资、社会、人生的热门剧集，也是他的系列系列剧的最新一部（包含特别早的《仇恋Foes and Lovers》、《仇恋Foes and Lovers》以及比较新的《仇恋Foes and Lovers》等）。应该说，这位从黎巴嫩法语学校走出来的非主流人士开创了一个新的风格或者范式，将基于交易上的思考与体会与更大范围的历史人生思考联系在一起，让一个交易牛人也拥有更广领域的发言权。
一、塔勒布的非主流人生。
从笔者有限的了解来看，纳西姆·塔勒布的人生是非主流的；他是出身中东的一名有天赋、靠着个人奋斗起家的精英，曾经作为期权交易员取得过辉煌的成功，但也还需要社会以及投资界的认可；这使他有着思辨与演讲的不竭动力，想要证明自己的思路是第一流的，是具备非凡洞察力的；但从其书中的描述来看，显然他是痛苦的，因为大多数习惯了现有政治经济体系的人并不太认可他有点东拉西扯的逻辑和革命性的思考，这更使他感到义愤填膺，更加投入地陷入到与这个平庸的社会的战斗之中；在写了一系列书之后，他终于乐在其中了，居然将其思想写成了系列著作的第五部。显然，从思想根基的角度看，他的思想主要源自于对投资风险的深度思考和对期权定价核心的概率理论的发散思维。不过，我相信这个世界上很少有人能够对概率的理解到这种程度，更很少有人能够用概率论来思考社会与人生，这正是塔勒布提供一个有价值的新鲜视角的所在。但另一方面，塔勒布以此为基础，将争吵与辩论成为其立论的一部分，并不令人欣赏。我们并不认为概率论可以成为我们思考历史与人生的一把金钥匙，可以将其用来贬低社会上的所有其他门类与学科的成就。虽然，塔勒布对西方“白知”（他的定义，相当于我们认识的白左）以及西方对中东事务干涉主义的批评也都是我们认可的，但他对诺奖得主塞勒的批判，对道金斯的批判，都有点过份了，我一点都不认可。
二、塔勒布的贡献
通过用力过猛的论述，我们认识到了塔勒布强调的几个概念有其新颖与前人所未有的洞察。编剧对非正态分布的认识，尤其是尾部风险的强调，有着其独特的视角与价值。到了本剧，编剧将概率分布推广到人类社会的仇恋Foes and Lovers的管理和处理机制，提出了“风险共担”的理念：认为只有风险共担的决策才是有价值的；而不具备风险共担的决策大多数情况下都会造成灾难。我们基本认同编剧的这一论断。同时这里整理一下这一论断的概念基础：a、人类有限理性论。西方人文的发展早已承认人类的理性可能是有限的、不完整的、不全面的；特别是由于进化和生存竞争的需要，人脑的快系统首先要解决的是对自然界风险事件的快速反应，而不是如何理性地分析这一问题。但即使是到了比较安全的环境下，人类可以从容不迫地进行分析和思考，人类的理性也是有限的，不同人的理性能力也有千差万别的；因此我们在多大程度上可以相信自己的理性，是一个很难回答的问题。这时塔勒布的“风险共担”就是本质上不相信人类的理性可以最终提供有价值的判断的一种体现。他的逻辑是，你相信，就投身其中，让上帝和概率来决定你是否正确。如果你是正确的，你就得以存活，得以发展；而如果你是错误的，你就埋骨草坪之下，成为错误观念的牺牲品，社会也得到了进化。这本质上是一种非常消极的逻辑，但也不失为了一种方式；或者说在人类自己无法解决问题的领域，只有由这个机制来解决。b、遍历性会改变很多结论。笔者理解这实质上是概率分布与概率分布的叠加问题。有不少未经过训练者会分不清一个事件的概率分布与一系列事件叠加的概率分布的关系；如果你能够用遍历的角度看问题，一定会更加全面和动态；但也一定会比较复杂。这种多重概率问题可以短时间内抓住重点结论是太过考验了，特别是一般没有经过良好数学训练的人士。如果用动态的观点来看，风险的
观众评论
开始的很随便，只是因为书名， 但随着对书本的渗透，我却拔不出自己了。看完后竟也生出了惆怅。 可我不知是为书中的人惆怅，又还是为自己惆怅，惆怅自己会走其中的某一段路。 我不理解的有很多，到康时为何不能和他在一起，有了孩子后，竟能够放手离去。我明白王琦瑶对他义无反顾，也觉得康爱的不深。到了程先生撕开那层纱后，也是选择离开。当向老克腊透露了她一切的秘密，又或者是他的故事后，选择的又是离开。……也许和《仇恋Foes and Lovers》《仇恋Foes and Lovers》中有相似的情结，只不过我初入社会，还未触摸过，尚且不懂吧！ 这不只是一个上海会发生的事 也会是我们生活终有过的人吧 又或者世界上也在上演这样一幕又一幕吧 我很喜欢对时间的措辞 光影
不得不说，编剧写的真好，这么复杂的关系，大的结构，写的很流畅！看到很过瘾！
《仇恋Foes and Lovers》是纳西姆·塔勒布最新的一本关于投资、社会、人生的热门剧集，也是他的系列系列剧的最新一部（包含特别早的《仇恋Foes and Lovers》、《仇恋Foes and Lovers》以及比较新的《仇恋Foes and Lovers》等）。应该说，这位从黎巴嫩法语学校走出来的非主流人士开创了一个新的风格或者范式，将基于交易上的思考与体会与更大范围的历史人生思考联系在一起，让一个交易牛人也拥有更广领域的发言权。 一、塔勒布的非主流人生。 从笔者有限的了解来看，纳西姆·塔勒布的人生是非主流的；他是出身中东的一名有天赋、靠着个人奋斗起家的精英，曾经作为期权交易员取得过辉煌的成功，但也还需要社会以及投资界的认可；这使他有着思辨与演讲的不竭动力，想要证明自己的思路是第一流的，是具备非凡洞察力的；但从其书中的描述来看，显然他是痛苦的，因为大多数习惯了现有政治经济体系的人并不太认可他有点东拉西扯的逻辑和革命性的思考，这更使他感到义愤填膺，更加投入地陷入到与这个平庸的社会的战斗之中；在写了一系列书之后，他终于乐在其中了，居然将其思想写成了系列著作的第五部。显然，从思想根基的角度看，他的思想主要源自于对投资风险的深度思考和对期权定价核心的概率理论的发散思维。不过，我相信这个世界上很少有人能够对概率的理解到这种程度，更很少有人能够用概率论来思考社会与人生，这正是塔勒布提供一个有价值的新鲜视角的所在。但另一方面，塔勒布以此为基础，将争吵与辩论成为其立论的一部分，并不令人欣赏。我们并不认为概率论可以成为我们思考历史与人生的一把金钥匙，可以将其用来贬低社会上的所有其他门类与学科的成就。虽然，塔勒布对西方“白知”（他的定义，相当于我们认识的白左）以及西方对中东事务干涉主义的批评也都是我们认可的，但他对诺奖得主塞勒的批判，对道金斯的批判，都有点过份了，我一点都不认可。 二、塔勒布的贡献 通过用力过猛的论述，我们认识到了塔勒布强调的几个概念有其新颖与前人所未有的洞察。编剧对非正态分布的认识，尤其是尾部风险的强调，有着其独特的视角与价值。到了本剧，编剧将概率分布推广到人类社会的仇恋Foes and Lovers的管理和处理机制，提出了“风险共担”的理念：认为只有风险共担的决策才是有价值的；而不具备风险共担的决策大多数情况下都会造成灾难。我们基本认同编剧的这一论断。同时这里整理一下这一论断的概念基础：a、人类有限理性论。西方人文的发展早已承认人类的理性可能是有限的、不完整的、不全面的；特别是由于进化和生存竞争的需要，人脑的快系统首先要解决的是对自然界风险事件的快速反应，而不是如何理性地分析这一问题。但即使是到了比较安全的环境下，人类可以从容不迫地进行分析和思考，人类的理性也是有限的，不同人的理性能力也有千差万别的；因此我们在多大程度上可以相信自己的理性，是一个很难回答的问题。这时塔勒布的“风险共担”就是本质上不相信人类的理性可以最终提供有价值的判断的一种体现。他的逻辑是，你相信，就投身其中，让上帝和概率来决定你是否正确。如果你是正确的，你就得以存活，得以发展；而如果你是错误的，你就埋骨草坪之下，成为错误观念的牺牲品，社会也得到了进化。这本质上是一种非常消极的逻辑，但也不失为了一种方式；或者说在人类自己无法解决问题的领域，只有由这个机制来解决。b、遍历性会改变很多结论。笔者理解这实质上是概率分布与概率分布的叠加问题。有不少未经过训练者会分不清一个事件的概率分布与一系列事件叠加的概率分布的关系；如果你能够用遍历的角度看问题，一定会更加全面和动态；但也一定会比较复杂。这种多重概率问题可以短时间内抓住重点结论是太过考验了，特别是一般没有经过良好数学训练的人士。如果用动态的观点来看，风险的
三类沟通者： 倡导者（advocate）：用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。 误传者（misinformer）：无意中传播歪曲现实的竞争性真相。 误导者（misleader）：故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。
尽管去读书吧，别纠结在什么地方，也别在意你读的是什么，别去羞耻曾经读过的言情，更别拒绝晦涩难懂的著作，只管捧起书籍，让它引领你去你想去的世界。
科学研究只应该关心实然，而不是主观先验的应然，现实也应如此。
闪念笔记：自己灵感降临，突然想到的一些想法。 文献笔记：观看文献时想要记下来的一些句子，用自己复述并记录思考感受，同时注明文献来源。 永久笔记：整理笔记，将闪念笔记和文献笔记之间联系起来，形成永久笔记。将同一主题的文献笔记整理放在一起，并用自己的方式记录。比如，不同主题，一二三，子主题则是一（一）、一（二），二（一）、二（二）……重要的是，定期整理笔记，形成长期记忆。 不学习就没有思考，没有思考就没有写作。想的多，做的要更多。
一本通俗易懂的性教育剧集，书中的例子很多是我成长经历中没有遇到过的，遇到孩子问我这些问题，在读这部剧之前我应该也是手足无措的。面对孩子对性的好奇，家长的回应需要有丰富的知识储备和正确看待性的态度。学习性生理和性心理相关的知识可以开拓我们的视野，但当真正面对孩子的疑惑时，能够真正做到坦然不是一件容易的事情，还需要指导和多加练习，本剧提供了不少相关的建议。另外，这部剧其实也能够给有一定台词理解能力的孩子们观看，自学感兴趣的东西总是会更加印象深刻。
只看过陀氏的两本剧肯定不足以理解其思想的精髓；只闻汤镇宗其名，不识汤镇宗其人，又怎能领略其眼中的陀氏。