命赶路的话……目前他还没试过，但毕灵空老师曾经说过，真人宗师里面，有很多人可以比声音更快。
……但没有粮食，“运输机”再快又有什么用呢？
大夏朝廷究竟还有多少备灾的储备粮？如果真的出现席卷小半个大夏的歉收乃至于饥荒，朝廷能拿得出足够的粮食来救灾吗？
潘龙一点信心都没有。
就他这些年闯荡江湖的所见所闻，大夏朝廷各地的粮仓其实都没什么存货。不止一处的粮仓甚至干脆就是空的，连老鼠都能饿死的那种。
要是真发生什么天灾人祸，到时候能够开仓放粮的地方，真的不多。
当然，这些年他所走的地方，大多也是不怎么繁华的地区。尤其是云州各地，原本就不是产粮大省，甚至于经常需要从外地调拨粮食的。粮仓空着，倒也不足为奇。
只是，不知道以富庶著称，号为“天下粮仓”的荆扬二州，情况又是如何？
潘龙暗暗决定，接下来去广陵城的路上，就要顺路看一看扬州各处粮仓的储备情况。
结了食宿的费用，他走出客栈，正打算离开衡阳城，突然听到了一个有点耳熟的声音。
这声音正是昨天傍晚那位高谈阔论的书生，只是和昨天那带着几分酒意的话音不同，此刻他的声音显得严肃认真，很有几分正人君子的味道。
潘龙好奇地循着声音走去，来到了一间小小的学堂外面。学堂里面，七八个孩子正在那书生的带领下读书，读的却不是大夏官方规定的蒙学教材，而是一篇谈做人立身的散文。
这篇文章的名字叫做《勤以修身、俭以养德》，作者不详，只知道是战国时代墨家学派的文章——墨家排斥名利，著书立说从来只以“墨”为号，不留作者。
那时候，儒门讲德行、墨家讲法度，都是天下著名的学派。只可惜后来大夏建立，儒墨两家都在被扫荡之列，两派的文章自然也就进不了大夏官方的教材，渐渐便散失了很多。
潘龙没料到，竟然会在这小小的衡阳城里面，见到一位以墨家文章作为教材的读书人，不禁有些好奇。
他潜行进入学堂，却见旁边的书架上还有许多文章，其中有不少诸如《大爱无疆》、《选贤论》、《以俭立身》……这类阐述墨家学派思想的文章。
这个书生，赫然是一位罕见的墨家门徒！
潘龙没打扰他们，离开了学堂，在附近找了个刚开门的饭店，点了一份早点，向店小二打听这学堂的情况。
一问才知道，原来这位名叫存真先生的书生，竟然还颇有名气！
此人姓刘名端，字存正，乃是衡阳才子，曾经前后应过两次科举，分别考上了百工机巧科和运筹算术科，是个双料举人。
第二次中举之后，刘端当了官，上书指出朝廷多个政策的弊端，却被斥之为“少不更事”、“轻慢莽撞”。他一气之下辞官回家，开了个学堂，自号“存真”，宣称要教小孩子们学真事、讲真话，做一个真诚的人。
他学问渊博、见识不凡，在这衡阳城里面也是一位有头有脸的人物。
“唉！存真先生常常说，洛南皇子的变法操之过急，只怕会适得其反。我们听着，也觉得他说得很有道理。”店小二最后叹了口气，低声说，“也不知道会不会真的有什么祸患啊！”
祸患？
潘龙看着外面阴沉沉的天空，忍不住也叹了
