酒是琼浆玉液，肉是深海雪鱼。果如奇珍玛瑙，盘似银河汉月。碗是白玉碗，箸是象牙箸。一应所用，俱是精美华贵，皆为奇珍异宝。俄见螺女捧筝而出，蚌女轻舞相伴，人鱼妙展歌喉。一时吹笙鼓瑟，歌舞相呈。如此阵仗，别说是大白，便是二青，也是头次见。特别是那美人鱼，真是人身鱼尾，个个貌美如花。酒过三旬，菜过五味，那些个龙婆和龙子龙女们，相继告退。那敖寸心更是将大白给拉走，说是带她去这龙宫四处逛逛。大白见盛情难却，便抱着红绫一道去了。那老龙王则热情地拉着二青，借着酒劲，一阵自来熟，带着他在这龙宫里逛了起来，“岑公子，本王见你师姐弟二人身上，似无甚防身之物。本王这北海龙宫，虽比不得本王家兄那东海龙宫，但些许宝贝亦是有的，不若随本王去那宝库选一两件傍身，如何？”本来这老龙王对二青和大白，那是一口一个‘仙友’的叫着，但这让二青实在是有些觉得脸红。虽说他们现在也算得上大妖，硬要说他们是妖仙，也能说得过去。但他总觉得，和这老龙王相比，他们的修为相差太多，老是‘仙友仙友’的叫着，这就捧得有些高了。三界六道，仙有五等，曰：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙说白了就是鬼，只是叫着好听一点罢了。而人仙，其实就是修为高深些的修士，八邪之疫不能害，百病不能侵。称之为人仙，其实也是高看了。而在这人仙之上，则是地仙。地仙乃天地之半，神仙之才，以长生住世，不死于人间。照这样看，其实二青和大白，皆属于这一等。在其妖丹凝成，成功度过化形之劫，而后又学了那些天罡数变化，可躲三灾之害，只要不被人打杀了，逍遥暂且不论，长生住世却是毫无疑问。地仙之后，便是神仙。神仙者，练形成气而五气朝元，三花聚顶，脱质升仙，超凡入圣。至于天仙者，便是传道人间，道上有功，人间有行，行功圆满则受天书以返洞天。这便是人们常说的，功行圆满，得道升仙而去。而在这天仙之上，还有太乙散仙，太乙真仙，太乙金仙等。太乙之流，便是悟得太乙之数，不论是散数，还是真流，皆比普通天仙要强出许多。而悟得真流者，又比悟得散数者强些。然而从这五等仙级来看，其实这般划分，并不严谨，修为高深些的修士，其实不能用‘仙’来形容，最多只能说是‘有道高人’。在这高人之下，则是普通练气修士。而许多修为通天，法力通玄，但却不愿往那天庭任职，不愿上那三十六重天的，也被人视为地仙。比如那五庄观的地仙之祖镇元子大仙。二青估计，那位地仙之祖，其修为，绝对是太乙金仙级别，只有更高，不可能更低。且其辈份与道祖他们相当，最多亦不过差上小半辈罢了，和他们的师尊骊山老母，绝对是同一级别的，可称之为最古老的古仙之一。若其修为太弱，即便辈份很高，或许可以与道祖他们为友，但又怎能与他们坐而论道？能坐而论道，便说明他本身的修为并不弱。否则，那就不是论道，而是请教了。就像他们当初向那八仙之二请教一般。是以，在二青看来，地仙之流，其实并非全部都是修为不高之仙的统称，而是那些不愿去那三十六重天，受天庭束缚之仙的统称。而这老龙王，是否太乙散仙不敢说，但天仙却是妥妥的。二青他们和这老龙王一比，修为可就差太多了，他们连神仙都算不上。于是二青便让这老龙王改口，老龙王自是从善如流。是以，便称呼他为‘岑公子’。二青听了老龙王这话，便笑道：“老龙王有何事，便照实与在下说了吧！你这般盛情，在下实在是愧不敢当，且心也不踏实。”老龙王见二
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