隐居世外的清修之人，怎会涉及这些事？其实从五胡乱华时就有这种事了，及至唐初，梅孝朗率大军平定突厥叛乱，军中就有妙法门与东华门的修士，对方也有萨满大巫助阵。青城剑派的戒律以及祖训并不提倡弟子插手世间纷乱，但一个门派并不是抽像的存在，门中修士与世间各色人等还有着千丝万缕的联系。
青城剑派太上掌门晚谈亭幼年丧父，是被好心的邻家接济抚养成人的，邻家之孙高仙琦如今是永王李璘麾下大将，带着李隆基的诏书以及永王李璘的信，来到青城剑派求助。晚谈亭决定出山，掌门四季书与门下十余位弟子也决定相随。考虑到宗门传承不可断绝，四季书命掌门大弟子云飘渺与一众晚辈弟子固守青城道场不得外出。
此刻天下时局非常乱，唐军、叛军、番军中也是派系林立。西域一带各族有的与李亨合作希望在平叛中捞点好处，有的则趁机图谋做大，属国吐蕃趁大唐西北边镇空虚派军攻占安西四镇。佛家、道家、景教、萨满各教中很多门派的修士多多少少都插手了。
谁都认为自己站在正确的一方，在做该做的事情，一旦己方势力壮大，那么人间传承基业也将开枝散叶。就算本意不想插手世间凡人的争斗，但谁不希望自己一教的门户光大呢？而且各派修士包括已超脱轮回的仙家，都有一种隐固的道心，认为自己修证的道路最适合指引世人，不愿见“外道”做大见斥见谤。
人间乱斗同时伴随着修士之间的斗法，你出手我也出手，这也许改变不了时局，却极大的增加了争斗的规模与杀伤力。修士之间互有损伤胜负因此结仇结怨，到最后往往已经脱离人间战场，纯粹成为修行人及修行门派之间的纷争，甚至蔓延到昆仑仙境中各派与众散修之间。
有很多清修多年不问世事的修士被动的卷入，同时各教派的世俗弟子间发生的摩擦越来越大，有的门派被灭，有的门派遭受重创，也惊动了那些超脱轮回之外的仙家。易水仙人与好几位天庭巡海神将突然下界，也与人间修士的动乱有关。
应愿前世是一株修行至世间法尽头的段节梨树，经历天刑失败轮回重修，她明白何为天刑、何为轮回、何为超脱？根本连插手这些事的心思都没有，再加上守护宗门职责所在，不敢擅做主张，对于各派系的求助或拉拢都婉拒。
但应愿并未阻止梅应行以梅家的名义组织芜州民勇，也只能尽量相助，派阿斑给梅应行护法，芜州梅氏子弟愿跟随梅应行者，总计约有两千人，其中有正一门弟子十余人。
在应愿看来，若人世间的动乱照这个形势无节制的发展下去，到最后情况一定会颠倒过来。终将不再是人间纷争简单的牵连各派修士与仙家，而是各派修士与仙家之间的争斗波及世间，人间不知会成为什么样子？
试想一下，如果高高在上受凡人膜拜的神灵直接现身大打出手，会是什么后果？就算他们斗法的威力不伤及无辜，不论是出于什么目的，但这种行为本身就是一种煽动与号召，有多少凡人将会在此情景的鼓动下，无知无畏无意义的互相攻杀？
到那时已经不是叛乱与平叛那么简单，远远超出了一般意义上的人间战乱，几乎能将这世间轮回再洗一遍，无数修士一生业力难消，也说不定会有多少仙人再堕轮回。这种局面还没有出现，而应愿深感担忧却又无计可施，这不是她一个小小的地仙能左右的，只盼望着师父能早点从仙界回来给予指点。
……
天庭东
