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第一千四百零六章 帝子那岐 (第2/3页)

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句话,出自阿仁王之手,看话中的意思,应该是阿仁王的遗言。”

林铭这样想着,这句话的意思是:如果我所传经典没有错误的话,那么就让我在肉身圆寂,火焰焚身之时,让我的舌头,不要被火焰烧毁。

普陀山焚烧高僧遗骨所用的火焰可不是一般的火,而是九重意境齐全的神火,聚元体系的武者,一旦身死,元气消散,剩下的灵体根本经受不住神火的灼烧,但是偏偏,这些佛道高僧,却能在这样的火焰中留下舍利。

想到这里,林铭心中一动,抬头向佛塔中央的舍利望去,仔细看,这枚扁平的舍利看起来正像一根舌头。

“阿仁王圆寂,他的舌头却留了下来,化成舍利,当真应了他那句话——若吾所传无谬者,当使焚身之后而舌不灿烂。”

林铭看着这枚舍利,心中震撼无言,这样的高僧不知道达到了怎样的境界,应该比大自在佛也有过之而无不及吧。

林铭继续看下去,发现在石碑后面,还有一段经文。

这段经文不是武功心法,而是一段纯粹的佛经,林铭怀着虔诚的态度,从头到尾读完了。

静心品悟,别有一番意境。

林铭阿仁王的臧佛塔中呆了足足三天时间,这才起身离去。

他走向了下一座臧佛塔。

这座臧佛塔同样有一座石碑,上书:“鸠摩耶,生于大劫历十亿八千万年,三岁剃度……”

“……大劫历十亿九千万年圆寂,死后骨灰分成四万八千份,每份骨灰融入佛塔塔砖之中,与臧佛塔融为一体,宝塔通灵,无人祭炼,自成天尊灵宝……”

林铭一行行的仔细看下去,鸠摩耶大师同样留下了遗言,“戒忍一生,心如明镜,吾身归去之日,吾心留予众生。”

这样的一份遗言,林铭也是别有感悟,肉身火化涅槃之时,将明镜一般的佛心,留给众生,这鸠摩耶大师的成就,不必阿仁王差。

他在鸠摩耶的臧佛塔之中,又呆满三天时间。

继续下一座臧佛塔,时间一天一天的流逝,林铭看过一个个佛教高僧的生平,体会他们的人生,承受他们的意志洗礼。

这期间,林铭的修为增长并不多,但是他的灵魂却仿佛在蜕变升华,鸿蒙战灵也愈发苍翠……

……

在林铭感悟臧佛塔的时候,在辉光界,却依旧是血雨腥风,厮杀无数。

诸多年轻俊杰,蜂拥而至的前往辉光界,在这生与死的战场历练。

他们有些人,在生死边缘突破,修为大涨,甚至还得到了诸多死者的宝物,获悉了对方的秘密,飞黄腾达。

但更多的人,却在此地身死,灰飞烟灭,尸骨无存。

这其中,有一个名字大放异彩。

那就是——帝子那岐!

神变后期修为,可战圣主!

最弱的圣主,他甚至可以击杀,遇到较强的圣主,他也有办法保命。

如此天赋,实在骇人听闻,要知道,辉光界出手的人族和圣族,最高也就是圣主修为,也就是说,帝子那岐,在辉光界战场中很难遇到威胁他生命的对手。

许多针对他的围剿,都宣告失败,甚至有一次,十多个人族强者咽不下这口气,想要联手杀死那岐,壮人族声势,同时为自己扬名。

可是后来,他们的围剿不但没有成功,反而被那岐反杀了五人,惨败而

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