比如云中子曾到九天玄女宫欲借镇宫九神器观摩。当时九天玄女还在，拒绝了其他的要求，只拿出了一支七星峒演示了七情分伤之音，并且很明白的告诉云中子：“不希望你仿制，而且你也仿制不出来。”
云中子果然仿制不出一样的，连炼器材料都没找到，但他返回玉柱洞仙府之后闭关很长时间，炼制了一件神器七情钟，材料与器形完全不一样，御器心法也不同，却能倒转七情分伤之音化为七情合击。
这已经是不可思议之炼器成就了，云中子本人却对这件神器不满意，没有放入仙府收藏中，而是送给了壮着胆子上门拜访的钟离权。钟离权拿到这件神器发现不适合自己用，就顺手赐给了世间东华门收藏。
为何说钟离权是壮着胆子上门拜访？云中子如此炼器是一种相当凶险的事情，强如梅振衣者，自己炼器很有把握，但仿制别人法宝也难保不会损毁，炼器中途损毁很可能会有冲击损伤，对旁观者也有危险。
玉柱洞仙府中经常有惊天动地的爆裂声，那是云中子炼器失手损毁了，好在地方很大，也只有他一个人。
各门各派炼制法器都与本门修行心法相印证，要想“仿制”出一样的东西，必对炼器之人的当时修炼过程有通透的感悟，能亲身印证法宝成形时赋予了怎样的妙用？而且不一定能找到同样的天材地宝，不一定有同样的机缘。
就拿梅振衣的雷神剑来说，是他亲手炼制的，但要梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几乎不可能，同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界，这些道理已经完全明白，想必那位前辈金仙云中子也是明白的。
所以云中子的炼器狂行，更重要的目的不是法宝本身，而是印证天下各派修行种种机缘以及历程，四处采集各种天材地宝的过程，也是在极大的增长灵台造化见知，所以他才能造化出那样广大的一座金仙洞府。
这些道理梅振衣自然明白，但别人未必明白，比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。
七百年前云中子到桃源洞仙府拜访金仙广成子，与广成子来了一番演法印证，领教了广成子的法宝翻天印，大为赞叹。于是留在桃源洞做客，借来翻天印研究了很长时间，回去之后就想仿制了。
他发现自己的修行见知尚且不足，需要从修行入门时发端印证，于是以本尊法身入轮回重新见证一世修行。这种入轮回并不是殒身或被斩落，而是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。
云中子托舍下界这一世名为仰定岩，在夜郎独山一带娶了一位苗女，生了个儿子叫仰星河。苗女与与仰定岩的关系和梅振衣与玉真相似，最终没有仙缘。这一世尽回归天庭之后，云中子传法诀接引仰星河修行，他终究超脱轮回飞升仙境，拜在云中子门下法号星河。
狄仁杰的子孙是不是东华帝君的子孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了，他与云中子的关系既是师徒又类父子。星河来了之后，云中子将所有的事务都交给他掌管，自己还是专心炼器，星河俨然就是玉柱洞之主。
星河得自云中子的传承，当然也精擅炼器，以他的出身，想要什么样的法宝几乎都有，无需自己动手。但他也染上了云中子的疏狂之气，喜欢仿制自己所见过的各种法宝，一般的手法，却总不如师父那般得心应手。
云中子曾劝过他：“我炼器实为炼人，做天人普照之观，你若参不透这个境界，无法得我的金仙真传，徒然无
