棍制作的吗？
提乌斯忽然生出一丝警惕，法师相对于教会神棍、德鲁伊老木柴，以及大多数巫术施法者，最突出的能力，其实是擅长制作魔法物品。尤其是法师将魔法物品的使用要求，压低到一个前人难以想象的地步。
经由法师制作的奥术魔法物品，有相当一部分只要经过恰当的训练，加上一些实践，普通人基本都能掌握如何使用，除非是部分有施法能力要求的卷轴和具体器具。
如此一来，导致法师的能力不局限于法师本身，他可以通过制作魔法物品，来扩展自己的势力，将自己的法术能力通过物品赋予给其他人，以此掌握更大规模的利益与分配。
而这一切，只有魔法物品的产量才能约束法师，也就是奥兰索医师曾经说过的——“法师是通过奥术强大的生产力压制了其他施法体系”。
可现在发现教会神棍也懂得制作魔法物品了，那未来会不会跟法师抗衡啊？要知道这帮神棍别的不行，治病救人的能耐，确实比法师厉害啊。
嗯？治病救人？提乌斯忽然想到常青商会，其实相比起制作各类常青之衣护甲，如今商会主业渐渐向各类救治伤病的药剂倾斜，甚至要主动培养医师与治疗者，派驻到其他乡村城镇。
“原来这就是教会神棍来柴堆镇的原因！”提乌斯心里忽然大骂起来。他之前还以为神圣之主教会是为了萨雷米爵士，前来柴堆镇兴师问罪，所以提乌斯也有刻意回避的打算——反正把萨雷米一拳打翻的人是沃夫，追责也追不到我头上！
现在细想起来，如果真是兴师问罪，以奥兰索医师和沃夫的关系，加上几天前布下大型魔法阵的动静，就算是跟萨雷米一样难以交流的货色，也没胆量冒犯奥兰索医师。那么教会神棍来柴堆镇的用意只有一个——合作！
提乌斯脑子飞快转动起来，如果教会神棍要跟奥兰索医师合作，那么在培养医师与治疗者的事情上，绝对是有很大共同利益的。毕竟神圣之主教会的圣职者在相当长的一段历史中，就是扮演着救治伤病、缓解痛苦的角色。
不是每一个教士都能成为牧师或者武装教卫这样的圣职者，可架不住教会人多啊！尤其是新大陆这边，别看殖民开拓如火如荼，普通殖民者过的也都是艰苦日子，这时候哪怕来个半点神迹都不懂的神棍，一样能够被殖民聚落奉为神祇使者。
可如果说，让这些教士接受常青商会的医药教学，然后以医师与教士的身份前往新大陆各地，特别是去往那些缺医少药的村镇，岂不是顷刻间就能主宰了一地的信仰？哪怕繁华如火舞城，法师众多，奥兰索医师不还是能在那里开设一间常青医院？
提乌斯忽然被自己的想法给吓到了，要真是如此，那咱们法师在新大陆打拼出来的殖民地，不就要被教会神棍鸠占鹊巢了吗？！
“死肥猪、死肥猪！”提乌斯望着满手戒指的肥硕城主，现在他已经不想用“解离术”了，而是打算给自己施展“变巨术”和“牛之力量”，然后把这肥硕城主的脸打成猪头！
“提乌斯老弟？怎么愣住不说话了？”肥硕城主一副奸商模样，连连搓手道：“我听其他法师说，提乌斯老弟还擅长设计服装？不瞒你说啊，我们金树城最近也在开办了一家专门制作服装的商会……哈哈，倒不会跟你们常青商会抢生意啦，我们主要是做高档礼服，卖给沿海的有钱人。”
“怎么？看不起我们常青商会的护甲？”提乌斯当即反驳
