恋恋那年 爱情 中国 2016 5.5 ★★★★★ 主演 盖海涛、涵子、杜鹏远、林思海 地区 中国 年份 2016 类型 爱情 评分 5.5/10 本片围绕安小溪和霍无畏、魏子琪三人之间的情感纠葛。安小溪喜欢魏子琪几年来都只是在远处默默的观望。霍无谓喜欢安小溪并追随他来到同一班，他很清楚安小溪喜欢的是魏子琪，所以他也只是在默默的关注着安小溪。魏子
观众评论
《恋恋那年》里耳熟能详且有血有肉的几个人物，在鲍老师深刻的解读下增加了许多新的认识。
2020年第20本剧《恋恋那年》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己
生命的波澜没有打乱这个女人的精神世界，并且还逾发理性和清晰。几多年前，曾看到“杨绛先生”的称谓，觉得这个人物是个女汉子，也不过是一个曾经有所作所为的名人罢了。近两年读过她的一些书和生平记载，发现她很女人，很温柔。是把人生看得通透的思想者，很有见地，真正做到了淡泊名利宁静致远的真境界。不为虚名所累，真性情，让人真心景仰。 说起来，人还不是一个远程而来的观光客或者是随时可以出发的游者，能用身心来感知这世界的苍凉与温暖是此行的使命和幸事，长路漫漫，人生漫漫，何须说出那么多苦苦苦，累累累！只要能品出自己的人生滋味就够了。正如先生所言：世界是自己的，与他人毫无关系。
心怀温暖 向光而行 没有特别的写作技巧，都是平实的语言，为什么却那么动人？ “我把光明捧在手中，照亮每一个人的脸庞。” “人总是这样，在身体好的时候，我们会完全忽略这些肢体和器官的存在；当它出问题了，才一下子意识到它们的重要。” “我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛，而现在我才知道，这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。” “突如其来的灾祸像一阵飓风将我腾空卷起，让我重新审视那个埋头行进中的自己。” “人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。” “很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？” “初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。” “因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。” “热爱，自有万钧之力 这里充满着病痛、难过和焦虑，但这里也同样生长着爱和希望。” >>“于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。” >> “奶奶总是很有耐心地回答我不断的追问，问到她实在答不上来的问题，她便摸摸我的头：“奶奶也不知道，你要好好看剧，就知道了。” >> “不难发现，越是博学的人越是虚心，越虚心的人也越容易对未知的东西产生好奇，这就是伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇” >> “简单的快乐源于精神，源于对这个世界更多元的理解。” 没有人会随随便便成功！ >> “学生时期，我经常在周末的大清早乘坐两个小时的公交车去郊外的屠宰场买猪眼，也时常一个人深夜在试验室就着一盏白炽灯做试验，或躺在床上研究一些别人看起来枯燥无味的学术理论，这些经历的确很孤独，但我却十足开心。” >> “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。” >> “世界如此美好，值得我走这一遭。” >> “却无暇顾及每一个脚印， 何不燃起一堆篝火， 在丛林深处， 驱散湿漉漉的瘴气，” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”， “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” >> “所谓医者仁心，仁心并不是愚人之仁，这需要大智慧去包容世间万象，去化解病痛与苦难。” >> “希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。我坚持医学，不仅源于热爱，更是想给更多盲人希望，让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “爱于一个人的力量。希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。我坚持医学，不仅源于热爱，更是想给更多盲人希望，让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复
认识自己的情绪，控制情绪，体会别人的情绪，自我激励。希望自己能做得越来越好～
将军戎马一生，深深折服并顶礼之！引用将军参加第四次全国代表大会诗一首： 人生原来无定形， 进退荣辱应平常； 胸怀拳拳报国志，哪管他人论短长。
个人对于林思海是欣赏，但痴迷的还是叔本华；虽然两人完全不同，但确实不敢和同样喜欢叔本华的人交朋友，倒愿意和喜欢林思海的人倾诉谈心。客观清醒不极端，这极高的情商或许就是为什么林思海一生身边都追随着无数女人的原因吧。
编剧对女主很是偏心，一个结婚又有一个孩子的初恋，还有这样一个事业有成英俊的男人，不要富二代女友，最后走到一起，甜蜜幸福。可能吗？男人，尤其是事业有成的男人，哪一个不是精明，算计，这个社会哪里有那么多深情款款，爱到天荒地老。爱，都被生活的压力磨的千疮百孔。但编剧讲故事的能力不错，几条人物线处理的还算合理。可以看看。
以前的剧真好看 虐的地方是真心虐 大半夜哭成泪人 配上bgm更催泪了