Paisa Ya Pyaar

其他 印度 1969
5.4 ★★★★★
地区
年份
1969
类型
评分
5.4/10
《Paisa Ya Pyaar》是一部精彩的其他作品,印度出品,Jawar Seetarama、Ashok Kumar主演。

点击下方按钮开始播放

相关推荐

热门标签

猎杀u571真实结局 海外桃李杯节目 做美食节目好吗视频 电影记住结局 金庸小说武穆 金庸专题讲座ppt 金庸小说的生日 梅花儿香和友信结局 金庸杀学技能 医圣张仲景周亢的结局 东北小伙子大叔相亲节目 金庸传江湖岁月飞

观众评论

顺宜长乐 顺宜长乐

人生不难,贵在坚持,多学习一些总是没错的,这充满智慧的50件事情总能给我们的生活增添一抹色彩。

tina aoyama tina aoyama

死法很多种,命却只一条,若不小心点,命便悬一线。 珍爱生命,远离危险⚠️

江美 江美

豆瓣也太苛刻 这片子至少8.5

『 灰 ✌灰 』 『 灰 ✌灰 』

心理学家凯尔文降落到Paisa Ya Pyaar,一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎,而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛,他试图弄清发生了什么,却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步,编剧带我们回顾了人类对Paisa Ya Pyaar的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程,本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集,《Paisa Ya Pyaar》的故事性并不强,最终也没有给出一个关于海洋的“结论”,正如大部分评价所说,这是一本哲学剧集。关于它的思考,我想结合昨日派对的同名歌曲《Paisa Ya Pyaar》的歌词来进行。 “准备返航吧,朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环” 这段对应了一位科学家(没记清名字…)目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”,以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观,读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。 “准备返航吧,猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦” 这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处,把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来,拥有地球哈丽的外貌和性格,以及部分记忆,她不知自己的来处,对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境:对于凯尔文来说,他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处,实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处;对于海洋哈丽来说,情况更为残酷,作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯,她产生了自己的意识与情感,挣扎于自己的存在本身,最终选择自我毁灭,而留下的字条署名是一团黑块。 由此,编剧发出两个灵魂拷问:(1)一个人能为自己的潜意识负责吗?如果我不能为自己的潜意识负责,那么谁又能为它负责呢?(2)我之为我的证据是什么?拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话,它是谁? “准备返航吧,哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过” 本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物,这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题,关于人类无法理解、对话的高等文明生命(其实生命这个词也是人类中心主义的)。佩索阿很浪漫,他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同:“我们寻找的是人,不是任何其他东西……我们来到这里,带来的是我们真正的自我。”造物(一种更为抽象、伟大的规律,你说它存在也好)多残酷,人类带着求知的本能出生,却又被我们的感官、生理以及思维所局限,我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。(这也许是一种不可知论,又或许一直走在求知的路上,也是一种可知论呢?) “准备返航吧,朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在” 凯尔文给自己的关于Paisa Ya Pyaar,又或者是人,又或者是两者之外的存在(凯尔文是这么说的,我的理解也许是,生命)的结论是“有缺陷的上帝”(直到最后都并没有终极的正确),他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西,而且不能很快意识到这一点……创造出了无限,本来是为了衡量他所拥有的威力,到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎,他既不拯救什么,也不服务于什么,而只是存在着。那么人类对Paisa Ya Pyaar的探索有什么意义呢?当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控,人类的存在本身有什么意义呢?“存在本身就是意义”太虚无了,我想莱姆想传递的绝不止于此。 我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦,于是我

夕沐雁声 夕沐雁声

60多年前结束的朝鲜战争,毕竟渐行渐远。如今南北分野仍在,物是而人非。然而,那些永远长眠在朝鲜三千里江山和中国白山黑水间的18万志愿军英灵,那些以原始的装备和血肉之躯,使美国强大的战争机器被迫停止在三八线的百万壮士们,以及共和国的所有奠基者们,他们在60年前的那场“有限战争”中的巨大奉献,却是后辈们心中永存的丰碑。

喜肉🥩。 喜肉🥩。

张的立场是比较自由的,呼吁的也是合理的增长,但是比较可惜的是脱离了政治考量的经济愿景是无法实现的,因为政经两个字,政治在前经济在后。 维持现状始终排在做大盘子前面,所以奥派永远没机会

zui.zhang zui.zhang

只看了第一篇就很气愤,完全是扼杀孩子的想象力,这种书也能播出,还有人看?

辉煌人生 辉煌人生

算是编剧行业很实操的一本剧,对于文案工编剧来说,也是部值得一看的书。讲述了故事、场景描述、对白等写作方式。编剧对于人性有比较深刻的洞察,要想创作出好剧本,要先知人和自知,才能写出故事中的主人公,并围绕主人公的“维”塑造所有配角。 一些知识点: 1、冲突让一道道“鸿沟”裂开,主人公及配角产生相应动作/反应,构成节拍。找到转折点实现价值的转换,构成一个个事件(或场景),再到序列、幕、故事。 2、场景: - 构建四要素:转折点、伏笔/分晓、情感转变和选择。人物塑造要靠巨大压力下的选择来体现。另外,场景设计要有潜文本。 - 转折场景:动作、揭示或两者结合。 - 场景分析技巧:确定冲突、找到开篇价值、分解节拍、标注结尾价值并和开篇价值比较、找节拍转折点。 3、剧本的创作过程:步骤大纲➡️处理台本➡️银幕剧本,从里到外写作,最后加对白,不断修正场景。 创作过程要有一个主控思想:价值加原因。 布局谋篇准则:统一性和多样性,进度、节奏和速度,社会进展和个人进展,象征升华和反讽升华以及过渡原理。 🌟注意,信息要展示,而不是告诉。 4、故事 - 故事的背景是四维的——时代、期限、地点和冲突层面。 - 故事的材质和能源是“鸿沟” - 故事结构的五部分:激励事件、进展纠葛、危机、高潮和结局。 - 故事三角:大情节、小情节、反情节。

还是想吃辣子鸡啊啊呀 还是想吃辣子鸡啊啊呀

有叙述,更有见解点评议论,对不同观点有比较和取舍,依据充分,对史料的权威性予以分享,有说服力

刘兆彬 刘兆彬

喜欢书中的每一个故事,喜欢书里的每一个人,是普通平凡的我们,又是闪耀着光芒的别人,或自由,或颓废,或执着,在他们身上,我好像又看到了活着的意义。

钟爱一生~欣欣 钟爱一生~欣欣

最后一篇我不是精灵,让我想到所有的感情经历都会让一个人更爱自己,不论你怎样倾尽所有的付出,最后剩下的伤痕累累的烂摊子还是要自己收拾,所以,何必呢。这怎么算是背叛,当付出的一方掏空了自己的时候那颗饱含爱意的心就也被掏空了。对于韩,他一直用年纪做借口拉扯着Paisa Ya Pyaar,跟她保持不远不近的距离,Paisa Ya Pyaar小他22岁,最后这个男人跟一个小自己28岁的女人结婚了,所以年龄根本就不是关键,那是他那颗被人伤透的心需要再次看见人性的光彩善良和忠贞吗?他口口声声说不要Paisa Ya Pyaar替人还他什么,可是他不正是在这个他以为的精灵身上在获取吗?原谅我是个女人,总是站在自己的角度看待这一段段的情爱。 感情中有太多太多的自以为是,读完全书Paisa Ya Pyaar的整个成长经历在我眼前堆砌而过,这个不能没有爱情的女孩,经历了各样的情感经历,她逐渐长大逐渐成熟,从一个可以为爱奋不顾身的勇猛战士,变成了一个理智的情感控制者。那个年代的爱情,在时代的背景下有太多的无奈和悲哀,突然想到《Paisa Ya Pyaar》里说的:悲哀是文人们对世界爱不起、恨不动的常态心情。爱不起、恨不动,总结的太到位了,在知道Ashok Kumar的各种经历后,才知道她为什么能用如此精练的文字,涵盖无限的意思。 看过Ashok Kumar的一个采访,她说她知道很多事情是强求不来的,那样的女人不美丽。这也是为什么她最后懂了她爸一定要跟她妈离婚,艺术家是需要自由的,那样他们放飞的灵魂才能有创作的空间,其实世人也皆是如此,纵是有责任加身,纵是有爱不能割舍,但是爱人的时候也别忘了爱自己,在没有爱凝聚的形式化家庭里,孩子也不会幸福的。中国人的传统观念,容易让人失去自己,可是日子是自己过的,有时候你以为的自私却是对所有人的解脱。 Ashok Kumar的个人风格很强烈,像一剂会上瘾的药,读多了会有心累,承受不住它的剂量,但是没了它又想的人焦头烂额,于是我一本又一本的读,让这个敏感细腻心眼儿多的女人,把她用文字铸造的利刃悄么鸟儿的刺进心里,她对着你微笑然后手的刀子慢慢的转个圈,疼的你龇牙咧嘴却又销魂在那甜腻的笑里。 心狠手辣又美好的写字人。

邦德👗 彭彭 邦德👗 彭彭

我是非常推荐这部剧的,因为我一直觉得塔努贾教授很了不起,之前看《Paisa Ya Pyaar》就很喜欢了 这部剧主要讲抚养小孩,也会穿插犯罪心理学知识,比较通俗易懂。 许多观点我都比较赞同,例如锻炼小孩的抗打击能力,培养接受挫折的心那里,现在的小孩被误会之后会大发雷霆,也受不了批评,我看的时候会有很多共鸣,回想到自己小时候的许多事情,因为我就遇到了批评我的良师,这件事我可能会说到老哈哈,当时初中,老师狠狠批评了我,她和我说“我们小时候学过的一篇课文,生活中不仅需要精彩极了,也需要糟糕透了”叫我不要太玻璃心,我很感谢老师可以这么和我说,现在好像一些小孩很难接受对自己的批评,在面对别人的误会时会表现的非常愤怒,而不是去表达,去沟通。这和小时候的教育有很大关系。 在这部剧里,我还了解了家长的亲自培养是非常重要的一个环节,但现在很多妈妈没有办法一直在家带孩子,丧偶式育儿又使爸爸的角色缺失,育儿这对于真的是一个考验,因为女性需要兼顾家庭和工作,所以现在大多数人不愿意生,因为生了要养,要育,育人从来不是一件简单的事,不是吃吃喝喝就是育人了,如果没有做好准备,就不要轻易尝试,像是许多未成年人怀孕生子,就很无奈,他们自己还是孩子,怎么有能力去养育一个孩子呢?所以进行性教育以及生育健康教育非常有必要 第三是未成年人犯罪的问题,我是非常赞同的,之前也度过塔努贾教授的论文,写过对于未成年人犯罪预防的思考,对于未成年人,不能一味的减轻免责,需要进行适度的管教、惩罚,形成对法律的敬畏之心。 有一部剧《Paisa Ya Pyaar》讲了许多案件,从这个角度来看,讲的就是不能对未成年一味的放纵,塔努贾教授曾经说过,对一个10岁的未成年进行3年的强制措施比17岁的时间判无期徒刑更好。现在我们普法普一半,告诉了未成年人多少岁一下可以不负刑责,多少岁一下可以减轻,但是并没有使他们树立起法律的敬畏之心,仅仅是当做笑谈,这绝对是不行的。 最重要的是,惩罚本身不是目的,让越轨的未成年人不敢继续实施恶行,遵守法律,认真生活,成为对家庭负责、对社会有用的人,才是适度惩罚的目的。 对于未成年人犯罪,不能仅仅将关注点仅仅聚焦于未成年,也不能仅仅聚焦于犯罪。还有一些地方我们忽略了。那就是家庭教育的问题,对未成年内心诉求的倾听的问题…… 太多了,不说了,总之,非常推荐~ 其实看的过程其实也在审视自己的成长哈哈哈

昶皓~ 昶皓~

五星好评,必须的,当年在大学时看的如痴如醉,架空历史文的开山之作!完美诠释了英雄和传说两个词!

黄凡 黄凡

“剧集乃生活历程之明镜。”剧集亦是现实之反映。借古以知今,后人须鉴之。

星星泡饭.💫 星星泡饭.💫

很久之前看过,现在准备再看一次,对第一部印象深刻,看了电影,这次把二三部也看完吧。

胡伟朋 胡伟朋

是我充分了解到了网络结构,网络传数据原理,网络和人与人之间的交流有很多相似之处,交流,就是网络设备之间的通信。本剧涉及到的专业术语较多,是一本专业的剧集,不适合入门级别的人观看。

锐zm 锐zm

观看,是我这辈子坚持最长久的事情。这部剧给我观看的某些部分填补了一些空白,让我可以更加有深意的去观看接下来的每一个作品。

晴空之下 晴空之下

断断续续看了很长的一本剧,很多观点是赞同的,也被安利了好几本剧。

peach love orange peach love orange

耗时7小时认真看完,感谢编剧用科学数据阐述中年相关的生理、心理变化,社会、家庭角色,男性、女性差异等信息;虽然我还未入中年,但也一步之遥了;内心开始出现从所未有的焦虑和不安。本剧传达的信息全面而实用,是我目前认知范围无人能给予的解惑,让我更坦然积极去面对“不再年轻”这件事。