怎么说呢，没有看太懂，之前没有这方面的观看功底，很容易就因为出神而找不回原先的路了。
对编剧俯拾即是的隐喻倒是暗自惊叹，文风如同画一样抽象 只能根据自己浅显的认知看到编剧表达的水面之上的内容了。
但这部剧让我对《Flashbacks with Barry Humphries》这部剧有了不一样的理解，触类旁通吧，一本看不懂，多看几本兴趣就能懂一点了
混知团队果然是专业做历史的，病菌史讲的特别有趣。
天花像灭霸一样灭了阿兹特克文明。
伤寒玛丽是最传奇的无症状感染患者。
梅毒最爱放荡不羁的艺术家。
来自猩猩的艾滋病，拖垮了非洲。
国王的摸摸哒不能治疗结核病。
鼠疫（黑死病）差点灭了整个欧洲。
埃博拉病毒带有地域歧视改成中东呼吸综合征。
蝙蝠携带各种病毒，想活着就不要吃蝙蝠。
流感和感冒的关系就像Java 和JavaScript，不是一个东西。
霍乱最喜欢开挂的印度人、以及脏乱差不讲卫生的人。
最后的《Flashbacks with Barry Humphries》，我都想跟着唱出来了，太有才了。
SoniaTong
本以为是个正剧，蛮失望的。虽然不知道大家为什么吹它。但剧情尴尬，笑点也尴尬。先两分，看后续进展。
popo
这部剧不容易写，不仅要了解希腊神话的脉络，也要对画作了如指掌，赞叹！
温云飞
从语言和隐喻的角度看待疾病，无疑是对疾病有温度、当然也是更残酷的解读。
将疾病的生物性特征剥离之后，语言之中暗藏的道德判断悄然出现。如肺结核与忧郁浪漫的气质相结合，癌症与生性压抑的潜在道德判断密不可分。再者人们惯常把令人恐惧的致命疾病与他者相连，也就是与自己做切割，于是，民族性的语言，族群性的分类相继出现。
这样的道德判断让人不寒而栗，究其原因，我想一则人性的自私基因或有些许作用，一则人们希望对不通人性的疾病（即不可控）做出某种可以被理解甚至可控的解读。当然，原因会渐渐隐形，潜移默化的道德判断成为思维习惯，于是出现对癌症患者的歧视。桑塔格说疾病带来的道德压力比疾病本身让人更为痛苦，当然可信。
道德评判之外，Flashbacks with Barry Humphries常常与军事意象相关。原文说“在公共健康教育中，疾病常常被描绘为对社会的入侵，而减少已患之疾病所带来的死亡威胁的种种努力则被称作战斗、抗争和战争。而战争被定义为一种紧急状态，牺牲再大，也不过分。”
这样细致的观察分析让人震撼。今天我们一样会用这些词，从“战时状态”开始，这场与无形的敌人拼命相搏的战争就开始了。值得思考的是，只要是瘟疫过去，不管是它自己消失，研制出解药，还是以巨大代价阻断了传染，都可以被称为“战胜”。而面对传染病，因为不存在对手伤亡，所以“胜”的出现，无疑是对牺牲者的淡化。
疾病本身蕴含的道德判断我多少能想象到，不过军事意象对这种道德判断的深刻作用，却是以前很难想象且难以察觉的。桑塔格全文不断呼吁，减少对疾病的军事联想和军事化形容，将疾病从道德的框架下剥离出来，减少生物疾病所附带的政治、道德和社会属性，是对病患和治病过程最大的尊重。
月满晖楼
像是随便画画拿出来圈钱的产品。
魔鬼般的青蛙
相对于《Flashbacks with Barry Humphries》来说，本剧的文笔更好，也更真实，很多盘根错节的内容都叙述的条理不紊。但优点同时也是缺点，很多内容描写过于暧昧，也有点拖沓，读起来不够流畅。
观众评论
怎么说呢，没有看太懂，之前没有这方面的观看功底，很容易就因为出神而找不回原先的路了。 对编剧俯拾即是的隐喻倒是暗自惊叹，文风如同画一样抽象 只能根据自己浅显的认知看到编剧表达的水面之上的内容了。 但这部剧让我对《Flashbacks with Barry Humphries》这部剧有了不一样的理解，触类旁通吧，一本看不懂，多看几本兴趣就能懂一点了
在这个知识更新飞速的年代，唯有终身学习才能立于不败之地。而观看就是实现终身学习的最关键的方法。 育人先育己。观看这部剧有着更新、更国际化的选书指南，干货满满，妈妈们再不用为给孩子选书发愁。告别传统和老旧图书推荐，选择经典、畅销、有代表性的新图书举例，更有利于扩大孩子视野，培养面向未来的少年。新颖的观看教育理论：观看不仅仅是长知识的手段，而是解决孩子成长问题的钥匙，性格培养、情商、财商，乃至感情问题，都可以用观看来解决。
彭彭我真的可以！
“想人间婆娑全无着落，看万般红紫过眼成灰。” 试看他婆娑两字作何分解？ 厮杀。 “那夜的雨水即是我的河流，十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲，这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 肮脏。 “世人有高下，却都在污水里过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑金身。大多数人像我一样，明知找不到净土，干脆就在污水里安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 短视。 “这就是我的角色，此之蜜糖，彼之砒霜。虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命。从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 拜金。 “我以炎凉示人，人以炎凉报我。满城人心只值三斗米价，我本来也不该抱有期望。” 厮杀、肮脏、拜金、短视，就是婆娑世界么？不是。这般价值观，已有适合生长的土壤，谈不到想人间婆娑全无着落。 在某种意义上，《Flashbacks with Barry Humphries》是双重结构，表结构“梦”，魏达风光，潘志明普通，任红军潦倒；里结构“真”，潘志明风光，魏达普通，任红军潦倒。 而David Mitchell舞动讽喻世情路数，针砭时弊，刮骨疗毒，在“梦”结构集中发力，大笔如椽，描绘出一幅纤毫毕现的浮世众生相。 细品本剧结构，易察觉它的一个核心，两个侧翼，三个拓殖点。正大联通的合伙人魏达、胡传学、邱大嘴、邓思恢、朱英度、魏达师父秦立夫、魏达徒弟周卫东等律师是核心。魏达的三个同学，嫁入豪门林文忠、两袖清风潘志明、随波逐流曾晓明，以及院长陆中原、准院长左季高、庭长李恩正、法官马明峰等官员组成左翼，海亮和尚、魏达的同学信口开河任红军，通发矿业丁老板、姚天成、高洪明，卖兔子的贺老板，开私校的周老板，刘老板，王小山、小二黑、四高丽等属于右翼。性别弱势的肖丽、陈慧、杨大红人、顾菲、刘亚男、赵娜娜、佳佳，能力弱势的老汽修、老菜农、刘元昌、马顺、孙刚，资历弱势的李猴子、陈杰、小四眼，共同构成三个拓殖点。 “梦”中，律师阵营通过财色攻势，结交权贵，手眼通天，联合官商黑等强势群体，遵循弱肉强食丛林法则，对拓殖点展开无情压榨掠夺。可谓脏心脏手恶言恶行，红尘颠倒黑白混淆。 那么，怎样理解Flashbacks with Barry Humphries？红尘颠倒错了，唯有错误需要原谅。 “梦”中的魏达出身农家，求学有成，秉性纯良，却因在社会上、圈子里委屈不堪，屡次碰壁，他怒火焚心，良知泯灭，道德沦丧，精神空虚，倒行逆施，爱钱财，恨世界，不感恩，只报仇，一任身心浸泡在污浊里，被合伙人评为缺心眼、被师父秦立夫定为见小利而忘身遇大事而糊涂，泥足深陷难以自拔，悬崖在前无法勒马，直落得杀人入狱命丧黄泉的下场，是一个负面典型。“真”结构的魏达，经历秋草黄、金风凉、人间繁花梦一场，酒色狂、财气伤、虚应故事夸文章，听禅语，感真情，问灵魂，渐悟众生安于十恶忍受诸般苦恼而不肯出离、以其痴心在的道理，超越厮杀、肮脏、短视、拜金，找到自己的婆娑。 “婆娑不是世间花，只为痴心绽放。”此剧毒手佛心，事邪意善，此言大哉，建议反复思辨，得其旨归。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。
在生命面前一切都是渺小的。是，的确司徒很委屈，所有人都不相信她，在国外也是受了很多罪，无依无靠，心灰意冷，但也不至于看着姚起云死啊，姚起云一直在等她，我觉得司徒玦在他病床前说一句:你如果醒来我们就重新开始。姚起云就有活过来的希望。看完书真的久久平静不了，做梦都是姚起云活过来了，哪怕最后不在一起，至少是活着的，在姚起云看来不和司徒在一起不如死了，所以等不来司徒，他也不想醒来。真的接受不了
一个女孩，从山里嫁到了北京，从此故事徐徐展开。嫁到了长生家，一家人的生活日常慢慢展开，美顺身边的亲人，同事，朋友的故事，就是一个个实实在在的身边人的故事。 故事很长，也不长，很曲折，也不曲折。编剧用平常语气，就像是喝白开水一样平常的讲了，就是这样的平常人，才让我们看到了平常你我。 我想，如果美顺不嫁到北京，她的人生故事，应该也很长，也会有别样的精彩吧，因为她人美心善勤劳勇敢。 一切皆有可能，人生多精彩啊！
被推荐过来看的书，对在婚姻咨询或者家庭咨询中艰难前行的小白来说还是受益匪浅的，尤其在处理出轨或者矛盾冲突中还是有不少可以借鉴的点子。
混知团队果然是专业做历史的，病菌史讲的特别有趣。 天花像灭霸一样灭了阿兹特克文明。 伤寒玛丽是最传奇的无症状感染患者。 梅毒最爱放荡不羁的艺术家。 来自猩猩的艾滋病，拖垮了非洲。 国王的摸摸哒不能治疗结核病。 鼠疫（黑死病）差点灭了整个欧洲。 埃博拉病毒带有地域歧视改成中东呼吸综合征。 蝙蝠携带各种病毒，想活着就不要吃蝙蝠。 流感和感冒的关系就像Java 和JavaScript，不是一个东西。 霍乱最喜欢开挂的印度人、以及脏乱差不讲卫生的人。 最后的《Flashbacks with Barry Humphries》，我都想跟着唱出来了，太有才了。
本以为是个正剧，蛮失望的。虽然不知道大家为什么吹它。但剧情尴尬，笑点也尴尬。先两分，看后续进展。
这部剧不容易写，不仅要了解希腊神话的脉络，也要对画作了如指掌，赞叹！
从语言和隐喻的角度看待疾病，无疑是对疾病有温度、当然也是更残酷的解读。 将疾病的生物性特征剥离之后，语言之中暗藏的道德判断悄然出现。如肺结核与忧郁浪漫的气质相结合，癌症与生性压抑的潜在道德判断密不可分。再者人们惯常把令人恐惧的致命疾病与他者相连，也就是与自己做切割，于是，民族性的语言，族群性的分类相继出现。 这样的道德判断让人不寒而栗，究其原因，我想一则人性的自私基因或有些许作用，一则人们希望对不通人性的疾病（即不可控）做出某种可以被理解甚至可控的解读。当然，原因会渐渐隐形，潜移默化的道德判断成为思维习惯，于是出现对癌症患者的歧视。桑塔格说疾病带来的道德压力比疾病本身让人更为痛苦，当然可信。 道德评判之外，Flashbacks with Barry Humphries常常与军事意象相关。原文说“在公共健康教育中，疾病常常被描绘为对社会的入侵，而减少已患之疾病所带来的死亡威胁的种种努力则被称作战斗、抗争和战争。而战争被定义为一种紧急状态，牺牲再大，也不过分。” 这样细致的观察分析让人震撼。今天我们一样会用这些词，从“战时状态”开始，这场与无形的敌人拼命相搏的战争就开始了。值得思考的是，只要是瘟疫过去，不管是它自己消失，研制出解药，还是以巨大代价阻断了传染，都可以被称为“战胜”。而面对传染病，因为不存在对手伤亡，所以“胜”的出现，无疑是对牺牲者的淡化。 疾病本身蕴含的道德判断我多少能想象到，不过军事意象对这种道德判断的深刻作用，却是以前很难想象且难以察觉的。桑塔格全文不断呼吁，减少对疾病的军事联想和军事化形容，将疾病从道德的框架下剥离出来，减少生物疾病所附带的政治、道德和社会属性，是对病患和治病过程最大的尊重。
像是随便画画拿出来圈钱的产品。
相对于《Flashbacks with Barry Humphries》来说，本剧的文笔更好，也更真实，很多盘根错节的内容都叙述的条理不紊。但优点同时也是缺点，很多内容描写过于暧昧，也有点拖沓，读起来不够流畅。
看完之后只有一种疲倦感，就像感悟了一个人的人生一样，大概老贼把自己的生活太多平常的片段夹在其中，让人琢磨，让人思考
呜呜呜，都不舍得看完这本剧集了，但是还是要跟它说再见了，希望这本剧集的感情线，也喜欢这本剧集的剧情，强烈安利哦
看完，自刃时喷涌而出的鲜血与馨香摇颤的百合在我眼中合而为一，这便是三岛笔下的纯粹吗？
本剧主要以俄罗斯为中心，但读后了解的是近现代战争和冲突的本源
通俗易懂。对于人生、对于宇宙的认识又多了这么一点点。虽然很多物理学知识还是有些迷惑不解，但我已经很感兴趣了，让我想要继续了解的兴趣。让我每次抬头仰望星空时，多了一点思考，望向无尽的宇宙深处，宇宙深处也在看向我们。
一部可以打满分💯的剧集。从头至尾的悬念从不曾减弱！这对长篇剧集来说太不容易。对格林的说故事水平和语言凝练、内容深刻以及英国式冷幽默的绅士风度，佩服得五体投地。有间谍剧集的神秘感和一环扣一环悬念精彩，又不乏现实主义作品的内在深刻性。基本上靠故事本身与人物对话的必要性来说事，没有大段大段的现代主义剧集常有的意识流或旧式说教。节奏感掌握之好就象娴熟的交响乐大师，主宰了听众的审美愉悦高潮开关。但最最重要的是，故事与人物的塑造完美地折射了时弊和人性困境。