Yukon Gold

冒险西部美国 1952

9.9 ★★★★★

主演

Frank McDonald、威廉·博丁、Kirby Grant、Chinook、玛莎·海尔、哈里·劳特

地区

美国

年份

1952

类型

冒险西部

评分

9.9/10

Yukon Gold在线观看 - 冒险,西部电影，美国制作，高清画质。

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观众评论

心鱼

Yukon Gold？这是一个极其厚重的话题，厚重在于这是一个漫长的思考过程，而不是一个瞬间结论。哈佛商学院教授克里斯坦森绝妙的将大量商业案例形成的商业理论拿来对比人生问题。本质的来看，商业与人生似乎存在诸多相似之处。资源、应用流程以及组织行为优先顺序是评价一个企业能实现什么和不能实现什么的关键。资源是所利用的东西，应用流程是做事方式，价值取向是做某事的动机。你会发现，这三者其实对于人的评价同样适用。结合多个案例及编剧自己的曲折道路，编剧诚恳的描述了什么是真正的人生规划。1、找到真正激励你的力量。2、懂得在周密计划与偶然机会之间不断平衡。3、正确的资源配置。然而这也是企业战略规划的路径，几乎所有的战略都是周密战略和意外机遇结合的产物，关键是要走出去，并行动起来，一直到你明白将自己的聪明才智、兴趣重点放在哪里。通过整本剧对商业、个人和家庭的思考，编剧在最后终于向我们展示了他了自己的结论：他想成为一个什么样的人。而在这一刻，对于我而言，多年来盘纵错杂的思考也恰似汇聚成流，脑海中的个人画像已变得更加清晰。这就是一本好剧的力量！

子厚

自欺 “有时对人撒谎是不得已而为之，但是自欺就不可饶恕了”，人寄一世，究竟又有多少人能不自欺地活满这一生？我诚然提出这个问题，却觉终其一生未尝能寻到答案，生活中脱不开身份束缚下的无奈和迎合，同理，也少不了被逼无奈下的违心的举动。毛姆《Yukon Gold》中的凯蒂和父亲，我想是理想社会状态的人性独立和自由，因其终能在妻子和丈夫的身份解构中以两者非自欺的独立人格相拥而泣，那一刻他们不再是孤独的灵魂。起初读《Yukon Gold》，动机起于《Yukon Gold》，有人评价说毛姆的《Yukon Gold》就如同福楼拜所写玛丽故事的翻版，两者都在讲一个女人的出轨，都在讲一个精神寻求适恰寄托的道路。然，于我而言，如若抛开叙述手法不论，单从内容方面，《Yukon Gold》较之前者却予以我更多的思考和撼动，它让我在精神自我追寻中看到更多关于世界普遍的自欺，也看到了自欺之下不同人的选择和生存状态，还有其中跳动着的关于自我的影子。自欺是瓦尔特对凯蒂终其一生的盲目的爱情。一面之缘让瓦尔特爱上凯蒂，在明知凯蒂与其结婚仅仅出于对于妹妹的妒忌，他仍旧义无反顾，哪怕到最终妻子出轨，他也只是用平淡的语气为妻子辩护，替自己寻求安慰 “我对你根本没抱幻想，”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你…我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。…我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”被人无端出轨作为自身就当觉得愤然，我不相信世上有多少宽广的胸襟坦然说“我无所谓”，离婚是最好的和解方式，但你很难想象瓦尔特至死也没有提出这种要求，哪怕以共死的方式也要捆束不爱他的一方和他在一起，他总深沉地说“因为我爱你”，所以我甘愿承受你所给予我的一切，甚至让你死亡，可最终“死的只是狗”，只是他。读的过程我觉得他真诚，为他不平，为他死前听到凯蒂唤他作“宝贝”的两行泪而戚然，但用自我的一生去自欺，逼自己说“我爱她所以甘愿承受一切”那便是自贱，卑微，在自我默然承受那么多苦难之后。人之为人，不论何种境地，都不该以牺牲自我的真诚为代价。自欺是修道院的院长和一切望以追求永恒的灵魂。她们说服自己放弃尘世的“喧嚣”，鲜花、碧绿的田野、剧集和音乐，而她们用以填补空缺的又是些什么呢？贫穷、牺牲、繁重的活计、无尽的祈祷，并以“为信仰坚守”自称，向着死亡义无反顾，妄以走向永恒的旷野。 “如果根本没有永恒的生命呢？如果死亡就是万物的归宿，那将意味着什么？意味着她们白白地放弃了一切。她们被骗了。她们是受到愚弄的傻瓜。”她们靠自欺活过今世，在来世未知的自我虚妄里浪费了一生的光阴。韦丁顿是个明白人，他说：“我怀疑她们的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的剧集，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。”于是所谓永恒，其实就是瞬间，那种寓于一刹那间的生命的波动，这是张贤亮先生予以我的启示。自欺也是世界的普遍，凡存在关系的地方便有自欺。关系塑造不同的角色，角色承担不同的责任，对自己的、对他人的。于是为了立于关系之间人就必然有所妥协和不自我，这是社会生存的代价，人无法解构自我的社会身份，故而也不可能完全摆脱自欺的境地，《Yukon Gold》的灵魂的自主也只能是剧集中的理想域界。然，不可摆脱自

Enemy @

这是一段可悲可叹可气又可喜的时代。风险与机遇并存，败则无翻身之地，胜则开创新的时代。

Almasy

一个人的精力是有限的，而我们所能做的就是把有限的精力投入在自身上。

kee是秤子

我信奉的黑暗之中那盏绿灯，会不会照进心房。有机会再读一遍，推荐。

配齐

第一次读到如此令人陶醉的文艺创作理论类的书！不光有用，更有无限的观看享受。

居仁由义

被此剧吸引是因为其开头对杭城的描写，本以为是一本恬淡的剧集，看了好几章才发觉这是一部以谍战为主充斥着陷害阴谋的故事，谁是“老鬼”这个问题吸引着我迫切的往前看，不得不说是一部思维缜密跌宕起伏且精彩的故事。前半段虽对李宁玉是“老鬼”有所怀疑，但当看到她坚决的态度以及以死证清白时，我对她是“老鬼”的怀疑消失殆尽，以至于当潘老说出老鬼就是李宁玉时，真的令我非常惊讶。后段再通过对李宁玉的大经历以及在裘庄的思想斗争与一系列行为的复盘，她骗过了狡诈的肥原最终选择牺牲自己将情报送出去，真的让我很感叹革命年代的一些革命人，感慨于其为革命献身的精神，为了地下工作，李宁玉和其兄长成为名义性夫妻，实则便是把自己其家作为一个情报点来传播情报，这些在这个时代看起来需要很多心理准备才能做出的事情，剧集中也不过轻描淡写的提到。这大概也是这部剧集里的恶魔性因素了，生命爆发力在这一群体的身上体现出来。剧集彩蛋里写到《Yukon Gold》里是有大绝望的，这也是我追剧中的最大的感受。“从大背景看，1941年的中国乃至世界是一个令人绝望的时间，二战局势未明，人类处于硝烟不绝的乱世。从小环境说，美丽的裘庄实是人间地狱，人人在找鬼，搞鬼，恶对恶，狗咬狗，栽赃，暗算，厮杀，人性泯灭，兽性大发。而真正的“老鬼”李宁玉，身负重任，却身陷囹圄，内无帮手，外无接应，似乎只能忍辱负重，坐以待毙。眼看大限将至，她以命相搏，绝地反击，总算不辱使命，令人起敬。殊不知，翻开下一页，却有人跳出来，把她舍生取义的故事推翻，形象打碎，一切归零。”不过除去大绝望，我也从中感受到了温暖与大爱，顾小梦作为国民党与李宁玉作为共产党之间的那份革命友谊，地下党的革命献身精神，都让人动容。总之，这本剧集让我打发了国庆前倒计时三天的日子，让我浮躁的内心沉浸于裘庄的故事中，使要回家前激动但无聊的日子很快过去，现在坐在回家的火车上还有半个小时到站的我，很开心且满足

潜水艇艇长

毛姆的作品总是这么把人性的一面分析的透彻心扉，让人爱不释手，意犹未尽之处故事已经结束。一个人的婚姻大事太过于草率最后受伤的往往是自己吧。从我还没毕业开始，陆陆续续就有不少同学朋友结婚生子，而我一人孑然一身。有时候的确彷徨过、羡慕过，但家家有本难念的经，表面风光亮丽，背后一定付出了多少努力。还是一个人自在也够自由现在她比以前任何时候都更喜欢他。多丽丝十一月就要结婚了。那时他也会去中国。要是她嫁给他，那么她就会和他一起去。给多丽丝当伴娘可不太妙，能躲开是最好不过了。要是多丽丝结了婚，而她还是单身，岂不更显出她是个老处女。那时就没人想再搭理她了。对她来说嫁给瓦尔特不是十分中意，但是毕竟是一场婚姻。况且中国的生活也很令人向往。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。情不知所起一往情深我爱你如此之深，这我毫不在意。到这份上了凯蒂还冥顽不灵，想想查理什么可能会为了她这个一无是处除了点姿色而放弃他的大好前途与社会地位。女人无知不可怕，可怕的是还没自知之明，一心沉迷于男人编织的美梦之中。她对他是信心十足的，他爱她像她爱他一样深。这里跟前面瓦尔特说的话形鲜明的对比。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道你冷漠无情，没心没肝。你自私自利到了言语无法描述的地步。你胆小如鼠，谎话连篇，卑劣可鄙。而可悲的是……”她的脸因痛苦而骤然扭曲了起来，“可悲的是我还在全心全意地爱你。” 我们都一样，如风过无痕，雨落无声。几百年之后又有谁会记得谁？如此便可不相知，更好便可不相恋。以往的人与事也不再斤斤计较咄咄逼人了凯蒂觉得人类也和这河中的水滴一样，永不停歇地流走，彼此摩肩接踵却又相隔万里，大家融成一股无名的潮流，直至汇入大海。既然人世间的一切都是如此短暂易逝，没有什么能够长久留存，而人们却常常为了区区小事互不相让，两败俱伤，那不是太可悲了吗？我们都是戏子，在不同舞台上演不同的戏。但戏总有落幕的一天能在亿万颗水滴中找到彼此相似的两颗也确实不易而在别人看来，仅仅是亿万颗相似水滴中的两滴而已想要自由，挣脱束缚。可人生在世，有太多羁绊，想要自由谈何容易死亡的威胁烟消云散，使她屈尊受纳的爱情已经随风而去。所有的精神羁绊统统地见鬼去了，留下的只有一个自由奔放的灵魂。有了自由，她也就有了无畏地面对未来的勇气。不爱就是不爱不得不感叹毛姆的文笔把人性描绘得如此之真实要是我们的电视剧最后估计是凯蒂最后发现她自己其实爱着是瓦尔特最后她带着对他的爱一个人孤独的走完了余生她承认瓦尔特有着让人钦佩的人品，但不幸的是她偏偏没有喜欢他，却只是厌烦。的确每个人都有难以启齿的秘密，藏在心里的某个角落她怀疑这世界上人人心里都藏着见不得人的秘密，唯恐被别人瞧上一眼。可怕也说明毛姆大叔的高明之处，把人性琢磨的如此透彻三十年来他一直充当着一位称职而忠诚的丈夫的

哎呀，小包子

我读着这部剧，想到好多朋友经常说我越来越年轻，发现这可能是因为我喜欢观看，容颜变得越来越好吧。编剧告诉我们，细心观察一下就会发现爱看的人，就会发现他们不仅精神气质与那些不观看或很少观看的人不一样，连面容也似乎更加耐看。其中的秘密是什么呢？因为观看，一个人的心灵会敞亮起来，于是，他们的眼神更平静，性情更豁达，更柔美难；因为观看，优雅成了人生的第二生活方式；因为观看，使得工作只是成为了生活的一部分。因为观看，懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命；因为观看，更善于等待，因为观看时获取的大量案例让他们相信，生命成长的某些东西必须经过等待才能获得……当一个人的内心深处拥有了这么多宝贵的财富时，他的容颜就不会不美丽，哪怕他老了，他依然是美丽的。

夏L

事实证明再精彩的作画也无法让我忽略剧情的硬伤

吴芝瑾

爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。喜欢山多尔。