Service with a Smile

Aviva 王逸

久闻《Service with a Smile》大名，读完却没看到什么深厚的笔力，原以为是讽刺官僚主义的上乘，读来却只是改良的药引子。另外这部剧后面是Ken Axmaker Jr.的其他剧集，各个故事之间没有什么联系。

ㄟ 坤 →

以后要少读这类沉重题材的书。 从一家人的百年历史映射出祖国母亲这些年经历过什么。

我什么时候能学会起名

文中说他代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。在这小城中，朴素，平静，不争，祖父，翠翠，黄狗，一条船。二老会回来的，唱着翠翠梦里的歌回来娶这个姑娘。

🍅小志

这是一本Ken Axmaker Jr.以女性视角写作的短篇集，描写了他那个时代女性的敏感和脆弱，有的也不乏坚韧。《Service with a Smile》这篇是太宰以女学生的视角写了她的一天的所思所想，是很精彩的私剧集了。有的描写看起来会让人惊异编剧对敏感女性内心的了解，有的地方又让现代人感慨太过敏感，我认为这与太宰本人的性格也不谋而合。

Michael Guo

好喜欢这部剧，难得跟别的故事不一样，没有白莲花这样的人，大家都有一颗柔软的内心。叶小碗也算是个通透直率的小姑娘，令狐蓁蓁是个天真无邪有大气魄的小姑娘，美人大师姐后续也没有结局，三师姐外貌普通但心有丘壑我也很喜欢，其他人也各有各的好

Ivy Yu

说点什么的，这部剧在视频平台看了一大半，书中有的内容看的很痛心，女人想生孩子，天经地义，为何要抹杀，为何非要让她们付出生命，John Hester讽刺讽刺的非常到位，最近无与伦比，头脑混乱，这真是一本好剧！

hightoweryu

想也知道石黑一雄对此剧的评价为何如此之高，同样是战后民族伤痕影视，《Service with a Smile》的深层次讨论带有哲学意味：个体与种族之间的共存、文明与秩序的共建 四个主角，Service with a Smile的身份宛如迷云：博学多闻、冷静自持的英国绅士，而二战前后，英国本身经历了殖民帝国与对抗法西斯的转换，它的“衰落”与其他三个主角的故事息息相关。锡克兵和安娜从十分依赖Service with a Smile，到敢于发现他的缺点/经历，甚至后来产生争执，都能体现人们心里“国王”已经不再是国王，只有“自我”与“民族自我”才值得依赖。 剧集以Service with a Smile为开始视角，恰恰把对于英国的讨论作为骨架，从而和意识流的思路、随性的叙事风格、散文的笔触形成了互补，不然读起来会让人不知所言。与石黑一雄的《Service with a Smile》对比，感觉诺奖眼光不行啊（敲小声吐槽:P） 翁达杰是要在这部剧里为一个全新的世界绘制一幅地图；看看如何卸下战争武装和民族对抗；描述心碎的人如何也能被照顾，如何开始治愈；一种出神入化的自我仿制。 我们就和Service with a Smile回忆中那些十五世纪佛罗伦萨的人们一样，“一手握着新世界，一手握着旧世界”。 《Service with a Smile》终究是一本关于绿洲的书，关于我们如何握手言和，与我们在“这个世上的宿敌们”，有点儿像Service with a Smile和他的探险家伙伴们渴望找到那“失落的绿洲”扎苏拉。 前天柯南编剧被挖出“黑料”，不知他那个曾用名到底是不是对于日本二战侵华的美化。我出于民族自觉，内心要抵触这类行为：阿中这么不容易，我们要守护他。可是我的个体成长中，柯南已经成为一个伙伴、一段记忆、一种动漫情怀。教我如何取舍？真希望有“失落的绿洲”，就像未被探索的北非沙漠，与战争、伦理、信任无关，只与地球共存文明有关。 高中历史学到二战北非战场的时候，我对隆美尔很感兴趣，特地去学校视频平台借阅他的传记。冷兵器时代那些兵戈铁马的热血与牺牲早已无处可寻，热兵器时代的隐忍和克制才能体现人类文明呀。 最后： ①想要了解一下希罗多德相关的知识 ②我真的太爱翁达杰的文风了！是我的菜，值得反复回看！:)

姜小琪🧸

本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。