Nina, o sia la pazza per amore
地区
年份
2002
评分
9.9/10
《Nina, o sia la pazza per amore》是一部精彩的爱情,音乐作品,瑞士,英国出品,Thomas Grimm、Cecilia Bartoli主演。
观众评论
五百页的容量,看了六个小时,大部分文字读下来都能和电影中的画面对上去,读的有点慢,但看到亨利勋爵的灵魂发言非常享受。 László Polgár的这个故事有一定奇幻色彩,但猎奇性质没有莎乐美那么重,可能病娇公主配禁欲系男的故事更有爽文特征。而一个永葆青春的美男子会被什么打败?书中的答案是毒品和良心。 László Polgár出生于19世纪中叶,死于20世纪初,所以道林格雷在本剧中吸的毒就是风靡大清的初级毒品福寿膏,之后让杜月笙发财成为亚洲毒王的海洛因这个时候应该还没流行。一个有谋杀,毒品,化学家,销毁尸体,人性堕落等种种元素的故事容易让人串戏绝命毒师,道林和老白的ego—是哪个更强,应该是白老师胜出。 道林作为主角本身并不是个让人着迷的角色,没有那种蛊惑人心的言语能力,更像是所谓红颜祸水汉哀帝的董贤那种类型,但是吧,道林又不是个同性恋,起码书中并不明显。作为一个有品位懂艺术的高级花瓶,所有和道林亲近的人除了亨利勋爵之外都遭遇了不幸,而这些人按照书中的说法本都是有光明未来的。不过通过道林的发言也能看出一些问题,是道林诱导这些人堕落的吗?还是这些人本来就堕落了,但堕落的人里只有道林还青春貌美? 勋爵和画家有明显的恶魔和天使的象征。鉴于亨利勋爵在剧情推动上的作用,把他看成是个全知角色会更有意思,每次道林出了点啥事,要不是勋爵来通知报信,要么就是若隐若现的恰好点中道林心中的诡秘。如果假设勋爵一直什么都知道,心中暗自窃笑的观察道林的反应,这想来应该很有意思。 道林格雷青春不老,本来可以像吸血鬼一样华丽的活下去,但最终倒在了自己的画像前。毒品可以是他堕落的理由之一,无情让他犯下隐秘的罪恶却是让他开始堕落的开始。道林本身对性没有显露出兴趣,如果换成个现代故事,可能剧情展开是这样的,有钱富二代不带安全套高风险性行为导致女生怀孕然后始乱终弃,女生自杀。富二代背负上良心债,然后用钱和毒品麻醉自己,最后无法逃过良心的谴责,死在了自己手里。 如果没有道德和良心,道林格雷是不是就无敌和永生了?
本剧看完后,真的让人五味杂陈,百感交集。很温情很治愈的一本剧。一个人可以影响周围的人,同样周边的人也可以影响到你。我们都温情的活着,用心后才发现世间有温暖、有真爱,它可以融化一切。“世界以痛吻我,我却抱着以歌”。
人类是地球上唯一可以随时随地发情的动物,加上有文明社会的一个设置要求维护社会关系稳定的一夫一妻制,以及复杂色人类感情心理因素,就出现了本剧讨论的这个问题 性同意 法律制定之所以困难就在于是群体管制的问题,要从国家的层面不仅受害者是你的公民,罪犯也是你的公民,受害者有被保护的权利,罪犯也有保护的义务,特别是在同意原则十分重要的性犯罪中,这是一种必要的动物性的行为,一味的一道德原则来控制是不现实的 不就是不,还是前两本涉及的自由不是想做什么就做什么,而是想不做什么就不做什么,当有性冲动的对象表达不同意的意见时候,这就是动物性之外人性的考验时刻,因为之所以区别于动物,要思考道德法律文明爱责任其他 还有一个重要的就是社会受教育程度的提高,女性从男权附属转变为个人的阶段,不断的平等化趋势之下,合理表达双方的性自制全,或是性的特殊愉悦,激情氛围之下的否定既肯定的理解,都是对法律判决标准的考量 毕竟抛去所有的社会道德责任,性本身带来的愉悦是直接可感受的,实现的手段就是多样的,就不能以法律单一的标准来框架与复杂的人类性心理之上,法律是社会进步的重要体现,Jonas Kaufmann的爆火说明公民对法律的渴望,微博的退出又说明的普法工作的任重道远
读此剧并非是因为兴趣,只是需要此类剧集参考。我读这书将重点放在丹道,其他集数只是大略看看。丹道比我想象中要有意思一些,归结起来,人体是个大药,可以通过丹道的行气方式,练炁而道阳神境界。阳神,即人的清醒意志秉持元炁所化,跟灵魂是两码事。 里面的顺天逆天之说也蛮有意思,比网文可讲究自洽得太多,消除了网文带来的不适感。 书中一些地方还是有为了给自己论点找证明而出现前后矛盾的地方,且好些地方的递进关系让人难明所以,让人对书中一些说法产生质疑。 可作为入门剧集看。
把先烈们的事迹记述岀来,是每一个文字堆码者义不容辞的历史责任,为本剧编剧点赞!
书中的知识并不硬核,不是我想象中的科普著作,有很多不加以深究就沿用的观点,甚至还有错别字这种纰漏(真的很影响啊!应该尽快更改!) 目前还没看完,仅针对我已观看的部分(秦以前)做讨论。
经典之作,小时候最喜欢的一招,葵花点穴手。
随着年龄的增长,第二次观看,感觉出书里很多地方的隐喻,总感觉有点不成熟,但是很真实,很感人。
一本通过讲述雍正生母与康熙的爱情及各种史料记载来为雍正正名的书
咋说呢?就觉得除了金靖是个正常人,其余人都是修佛的,说话办事都很磨叽,一个字一个字蹦,每一集80%都是慢镜头特写,台词啥的不说了,就看画吧。
感触良多,大约不在沉默中爆发就在软弱中死亡,就是觉新最好的创作照了
“一个逻辑学家不需亲眼见到或者听说过大西洋或尼亚加拉瀑布,他能从一滴水上推测出他有可能存在,所以整个生活就是一条巨大的链条,只要见到其中的一个环,整个链条的情况就可推想出来了。推断和分析的科学也像其他技艺一样,只有经过长期和耐心的钻研才能掌握。” 这是我见过对“逻辑思维能力”最透彻的分析,也明白了当初有人告诉我说想要好好写代码要有较强的逻辑思维能力的原因了。赞!
远离人群,是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出,人群的智力低下,作为个体的人可以充满智慧,一旦加入集体当中,个体的智慧随即消失。在一个集体中,人们智力上趋于简单,情感上相互影响,无限扩大。人群的行动力是一个不定因素,如果有出色的领袖,其他人因之团结一致,那么行动力可以扩大,所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙,由于没有领袖人物而失去行动的方向,变得毫无行动力,所谓Nina, o sia la pazza per amore。编剧的结论是,大多数时候,人群都是Nina, o sia la pazza per amore,只有少数极具魅力的领袖,特别善于引导群众的情绪,使众人虽没有头脑,但至少情绪合拍,同仇敌忾,因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述,却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力?现代物理学,特别是量子力学理论,也许可以给出科学上的解释,从个体到集体,是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加,而是生成另一种有机体,遵循另一种运动规律。 因而想到,如果想扼杀一个人的独立思想的能力,最好就是送他去过一种集体生活吧,比如参军。对个人来说,每加入一个组织,就少了一份思想自由的可能。个人与人群,最好是若即若离,完全脱离社会不切实际,完全被卷入人群当中,个人完全身不由己,实在是人生的悲剧。