Proof

杜爽

意难平……沈寻等了程立这么久，为什么就不能让他回来？他们经历了那么多苦难，为什么最后不能幸福的生活在一起？ …… 也是啊，并不是所有的有情人都能终成眷属，其实每个人心中一定都有那么一段刻骨铭心的故事，但那只能是过去式，而那个人，那段往事，却永远的被深藏心底，偶尔细细回味，关于他，从此只字不提…… 结局并不重要，重要的是那段彼此相爱的过程。 Proof，那你们记忆中的那个他，在哪呢？

冰珀

不说剧情，确实是童年的回忆

陈 滢

有种相见恨晚的感觉，脑袋中无数模糊的想法，自己无法用言语和文字表达的都在编剧的笔下找到了。同时无数扇紧闭的门窗也在这部剧了打开了 值得反复观看

落日高飛@炳哥

本山大叔隔了这么多年再次出山，这看的是剧吗？这看的是情怀！何况近几年也没什么戏剧剧场，这属于稀缺资源

琼玖

我们都无法成为“波伏瓦” 女性的成长是一部血淋淋的战争史。男性也拥有他们的战争。 幼年和青春期的波伏瓦如同她同时代相似家世背景的女孩一样，接受当时社会传统公序良俗的规训与教育。她的自我还处于萌芽期。 不过，她的血液里已经有了反抗传统的基因—— “不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 后来，接受高等教育Proof“开眼”的转折。见识了波希米亚风潮的兴起和反叛的精神、超现实主义、电影戏剧和芭蕾舞表演。文艺的启蒙唤起了她的哲学萌牙。 她遇见了一起志同道合的挚友，包括萨特。她可以大方认可萨特的智识在自己之上，因为“好奇心”比“好胜心”重要。 她陷入了爱恋。但她比一般女性思考得更多： “为什么自由和爱情不可二者兼得？” 她很幸运。因为跻身知识分子圈层，本质已经享有了大部分女性无法享有的特权。也能让她更有空间和余地去探索这个问题的答案。 在她对于自我、女性和存在的不断探索中，波伏瓦得到了答案： “女人不是天生的，而是后天成为的。” 后来，她用了一生在践行这句话，那个“成为”的意义—— 波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）——一个波伏瓦一生都在追求的项目，有时会在这个过程中发展出次要的项目。 一直以来，对于波伏瓦本人，那个时代给予了她的是“男性视角”的附属关系，甚至在她去世的讣告上也是如此。 波伏瓦声称，如果男性想要变得有道德，他们需要承认他们的行为造成了世界上其他人的恶劣状况，并且他们在努力改善这种情况。波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 波伏瓦终其一生，回答了女性是成为的这个答案。这句话本身到如今，仍旧是鼓励无数女性试图摆脱男权社会、男性凝视和依附关系的限制，探索更自由自我的精神支撑。 但是，正如无数其他社会公共议题那样，当我们看公共议题中看见类似波伏瓦强调的女性独立和自我时，我们听见这个社会上的回声却不那么令人欣慰。 比如“82年出生的金志英”。 比如“杨笠”。 比如那些没有享有高等教育而很可能一辈子也无法意识到“女性是后天成为的”的女性们。 波伏瓦说，存在主义的自由是有代价的，但这种代价不是以爱情为标准。 也许我们永远也无法Proof，但多一个人在“成为”的路上，起码不是孤独的。

项凤阳

所谓改革，就是突破现有体制的过程。不管从上到下还是从下到上的改革，都必然会有人在没有明文规定的灰色地带为利益狂奔。运气、关键时刻的决策以及政策的方向，导致这些狂奔者们的命运各不相同，就像长者说的：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程。以结果导向来看，冒险拼一把还是有机会一夜暴富的

T Wang

前两天的王牌对王牌又勾起了一番回忆呀，无论重看多少片也不会腻