Three-Five People 纪录 中国,美国 2001 5.4 ★★★★★ 主演 李琳、Li Chen、Jian Hu、Bo Tian 地区 中国,美国 年份 2001 类型 纪录 评分 5.4/10 Hu Jian, Chen Li and Tian Bo tear off gold earrings from passerbys daily on a street corner in Cheng
观众评论
印象中近代能把哲学思想和实际活动结合充分结合的人还有另一位:毛爷爷
书法意蕴 约莫是高中的时候，对汉字的书写产生兴趣，买了一沓瘦金体的字帖，没有章法的开始描红，写了一年半载并没有什么明显的改进。好在只是兴趣使然，而非一定达成什么目的，所以便谈不上什么失落。 欣喜的是大学时，开始发现自己落笔写字越来越有感觉，虽没有瘦金体的影子，却也别有一番姿态，想来还是离不了当初静心练习的原因。便时常抽出一张纸来，写写画画，偶尔也有不错的成品。只是到底是“江湖体”，缺乏汉字真正的骨架以及温度。最近因为疫情闲在家中，便起了心思报了一门线上硬笔书法课程，虽是硬笔，还是少不得从其源头的书法——毛笔，甚至追溯到结绳记事开始了解这一漫漫历史的传承。 象形文字最初由先祖的记事涂画而来，例如“旦”，是指初生的太阳，太阳画出来本是圆形，在后来的发展中，又破圆为方，“旦”字成了方方正正的隶书。再经历了楷书、行书、草书。汉字除了简单传达语言的实用性，还衍生出了美学观赏的艺术性。于是规矩的“旦”字，又开始有了自己的舞蹈，挥洒飘逸，时而圆时而方，不怪中国有“书画同源”之惯例。 金文，也可谓钟鼎文，于庙堂纪念之中，其不朽之意，往往引起国君的重视，每一笔划皆是端正华丽，典雅自然。与此同一时期的甲骨文，则更为生活习俗化，用于卜辞预测，落笔随意活泼，一块骨头可以反复使用多次。得到考古证明，在蒙恬造笔之前，商周就有使用毛笔的迹象，他们会在卜辞前，先用毛笔对龟甲进行简单的字体勾勒，而后进行刻画。只是年代久远，上面的毛笔痕迹早已消磨殆尽。因此更多可见的，还是刻画之美。 而无论是金文还是篆书，其字体都偏于圆润灵动，有如青烟，有如纱带，虽是繁复却是平添高贵之意。到了隶书便破圆为方，开始奠定了汉字几千年的方形结构。虽是变规矩了，但并不意味着死板枯燥。相反，隶书在竹简上仍然多悠扬流畅，雅致与美感并存。汉时的隶书又分其载体不同，一为竹简，一为石碑。竹简自是墨迹灵动，走势优美，活泼开阔。石碑则受到许多限制，因需接受官方的制定考量，其线条规矩森严，一笔一画，多有谨慎之意，如《Three-Five People》，难以观察其笔锋运转走势。 从前一直以为行书与草书，是在楷书后发展而来。后才知原隶书时便有行书，与草书。章草便是指早期草写的隶书，与今草区别开来。 汉字书法的真正流行，还是要在魏晋南北时期的王羲之手里。也许是那个时代使然，士族才子皆好薄衫木屐，嗑药长啸，飘逸不羁，已然失去礼教的束缚。看似自由，实则又处处受到威胁，君主压迫，朝廷腐败，国破家亡。不谈政治，只谈玄学，美的东西总在这个时期格外受到重视，书法艺术也便由此兴盛了。 天下第一行书《Three-Five People》，为王羲之手写草稿，可惜真迹早已失传，只能从其绘摹本窥见一二，虽有涂抹修改之痕迹，但丝毫不减其韵味，醉后自由随心，一气呵成，飘洒自如，姿态翩翩。于茂林修竹间，与朋友客人吟咏诗文，好不快哉。此真为一种不经修饰装点的即兴美学。 颜真卿的天下第二行书《Three-Five People》和苏轼的第三行书《Three-Five People》同为草稿，一为国破家亡，痛失亲人的悲伤，一为流放图中，被贬的苦闷郁郁，皆是心绪掀涌，涂涂改改，时而沉重，时而锐利，落笔便是满心的喷薄欲出，如此之情之书，如何不动人至深。汉字之书法不止于美观，更在其上所承载着的中国几千年来的精神意蕴。 在此以后的书法大致分为两派，帖与碑。“帖”字读音大抵需要纠正的，应是读四声。帖自然是以王羲之、王献之为首的“帖学”，以毛笔落字，流畅自如。后来经过长时间的传承，大多数人都去追求二王之字的临摹，鲜少有创新突破，开始逐渐流于俗媚，失了筋骨结构。清代的金石派开始达到尤为鼎盛时期，他们追求厚重质朴之感，追求碑学而抑制帖学。 碑上书法，说是书
非常烧脑的一本剧，大量的专业术语使我即使龟速观看也只看懂三分之一。编剧的观点比较新颖，能解释许多生物现象，但还需要有孟德尔式的验证。
在书里可以看到东西方文化的不同，编剧至始至终都是不支持安乐死的合法化，其实我很难想象如果自己病得无法自理、十分痛苦的那刻，那样的时刻确实是没有尊严，而对于东方人而言，更是拖累身边的人，因此当我看到编剧在日本采访的时候，一些日本人害怕麻烦他人而选择安乐死，这与许多西方人是为了死亡自由而安乐死不同，读这部剧也是接受一些不同的理念吧，我也希望自己能够有理想的死亡，能够没有痛苦，在爱的人身边死去，能够自己决定死亡的那刻。 编剧没有刻意回避争论，书中也提到，其实医疗在不断进步，曾经被认为难以治愈的疾病，也可以被治好，也许人们再忍忍，就可以换得活下去的希望呢，而且与疾病和死亡做对抗，也是人所特有的勇气，看到书里有很多的例子，这让我想到，如果还能坚持的话，是不是应该再坚持坚持呢？ 书里还提到关于安乐死合法化的很多问题，法律一旦被滥用，人的生命就会糊里糊涂地死去，如果一个不称职的医生告诉你，你没救了，然而其实还是可以医治，但是选择了安乐死，那么人不是太轻易向死亡妥协了吗？ 因此，我还是不支持安乐死的吧，但我希望能够对那些非常为疾病所折磨的人开放吧，编剧真是很大胆的人，不仅是涉及到疾病这类，还有精神病，未成年等等，真是不知道怎么面对死亡，但是看了这部剧，多少会觉得多了一些活下去的意志吧。
这样的结局，不像是写Three-Five People，更像是写曹蒹葭的短暂人生，就像一朵昙花，从生长到凋谢，短到让人惋惜。
2022年读完的第一本剧 日期：1月3号 观看时长：10时28分 我可以说，这部剧是陪我跨年的剧集，也算是一种妙不可言的缘分。在我最需要它的时候，它出现了，也确实帮助到了我很多。 就像编剧在这部剧的开头写的一样，这是一本可以边看边实践的书，每一章都有方法以及结论。 专注模式就像是在修砌一堵结实的墙，而发散模式就像是一股风，使墙缝连接的更加结实。 而两种模式的相互转化则有助于自己避免陷入思维定式。 如何有效的看透一个概念： 1.看教材。 不要按照顺序而是打乱，让自己脑内有个清晰的轮廓。 2.碰到不清晰的概念不要死磕，尽可能的发挥网络上的“工具”，用发散思维从不同的角度去看待。 3.碰到不懂的问题不用拼命的去搞懂，停下来，散散步或事其他放松的事情，让发散思维有机可乘，从而给你提供灵感。 工作记忆以及长期记忆：要想真正掌握一个概念，知识。不是每天重复二十几遍，而是第一天学会了，二十四小时内再回顾一次，过几天再重复一次。 穿插学习法： 1.先读一读练习题（不要做） 2.复习讲义笔记，通过回忆上课老师讲的内容结合笔记加深印象 3.重做例题，真正掌握一个概念而不是就着答案让大脑产生“我会了”的错觉 4.通过预热再做题！！！！ 知识浸泡法： 1. 找学习材料里的某小节，把所有零散题目都做一遍（至少每种类型都要练到，才能达到完全理解的目的）。 2. 浸泡难题。（所谓浸泡难题就是带着难题去睡觉） 3. 用表格列出所有重要的概念，并给各类问题配上想收为己用的例题。 4. 争取在考前列一张内容全面的表格，其中包含科目、每小节题型以及解题技巧。 10个好的学习法则 1. 运用回想。 读完一页书，看向别处并回想主要观点。少做标记，没记住之前不要画重点，要先回忆。在去教室的路上或不同于先前学习空间的室内，试着回忆要点。回忆的能力，即能够得到自己心中的想法，是学好知识的关键标志之一。 2. 自我测试。 任何内容皆可测试。无论何时皆可测试。抽认卡片是你的良师益友。 3. 对问题进行组块。 搭建组块的过程就是理解问题、练习解题方法的过程，有了组块才能在脑中瞬间闪现答案。解决一个问题之后，要将其重新排演一遍。确保在许久没接触这道题后，你还能解答出问题的每个步骤。把问题当成一首歌，在心里学着一遍遍地唱，这样让信息合成为一个流畅的组块，任何时候都能任你提取使用。 4. 间隔开重复动作。 无论学哪门课，不要安排得太集中，要像运动员一样每天安排些练习量。你的大脑就像一块肌肉，它一次只能处理某学科上一定的练习量。 5. 在练习中交替使用不同解题技巧。 做任何练习的期间不要只用一种解题技巧，否则一段时间过后，你只是在模仿自己之前解题的老路子。解题方法要混合使用在不同的题型上。这么做会让你同时知道如何以及何时用一个解题方法。（书本一般都不会以这样的方式编写，所以你需要靠自己去这么做。）每一门作业和考试之后，要回顾错题，确保理解自己的犯错原因，之后重新解答一遍。想要最高效地学习，就在抽认卡片的一面用手写（别用键盘打字）下问题，再在另一面写下答案。（用手书写比起打字时构建的神经结构更坚实。）如果你想把它上传到智能手机的应用软件里，你也许会把卡片拍下来。你可以用不同的题型随机测试自己。另一个测试自己的方法，是随机翻开书本挑一个问题，看看自己能不能在很久没碰这道题之后还能给出解答。 6. 注意休息。 有一种常见现象，是学数学或科学时，你会难以解答或理解一些初次遇到的问题或概念。这就是为什么每天学一点，比集中在一天学会好很多。当你对一道数学或科学上的难题灰心丧气时，可以休息一下，这样你大脑的另一部分就能在
语言充满了天津地方特色，读来异常舒适流畅！老天津的人物风俗习惯面貌跃然纸上，生动形象的俗世奇人呼之欲出。小生不才，学疏才浅，只能用平白无力的话语点赞冯老的文风佳佳佳！！！
不错哦，很朴实的一本剧，不会像市面上各种成功学剧集竟是些空话套话。 真真切切，朴实无华，人生也该如此。
《Three-Five People》 很多恋爱中的女孩子经常会有这种感觉： 他是不是不爱我了，都一天了还没联系我； 为什么他看电影又迟到了，压根不在乎我吧； 给他发信息没有理由，是不是我说错话了； 他已经一周没有来学校看我了，是不是要分手了？ 在恋爱中的女孩子经常会有这些问题，甚至于结婚后，我们都会有各种各样的亲密关系的困惑。 也许你会发现，我们在恋爱或者家庭中的这些困惑，其实都没有我们想象的那么糟糕，很多时候都是由我们解释事情发生的原因出现了偏差。 在亲密关系中，如何正确的理解对方的行为，而不再让自己大惊小怪，让亲密关系健康地发展呢？ 在《Three-Five People》这部剧中，编剧Li Chen，他从社会心理学的角度，用通俗幽默的语言给我们介绍了如何在亲密关系中正确看待对方的行为，保持良好的亲密关系的互动，让我们的亲密关系不断成长。一起来看看吧！ 01 归因方式决定了亲密关系的走向 当我们在探究事情的原因，问出“为什么”的时候，我们就是在归因了。 “归因”，也就是人们对自己和他人的行为背后的原因进行推论和解释的过程。我们什么时候才会归因呢？ 你会发现当我们亲密关系很好的时候，我们不会问他为什么对我那么好。只有在我们的亲密关系出现了问题的时候，我们才会问“他为什么这么做？” 也就是说，当我们发现在亲密关系中一些事情让我们觉得不开心了，不爽了，我们就会开始归因。 心理学家认为，人们对行为的归因可以分为两个方面：内归因和外归因。 内归因：将行为归因于个人特征，比如行为者的人格，品质，动机，态度，情绪等等。 外归因：将行为归因于外部条件，比如运气，别人的影响等等。 心理学家在研究了多对婚姻幸福的家庭中，发现婚姻幸福和不幸的夫妻对于归因的方式是不同的。 婚姻幸福的夫妻更倾向于进行内归因，也就是把伴侣的行为归因为伴侣本人的品质。比如说另一半帮助自己做了某件事，因为他是一个本来就善良的人。 婚姻不幸福的夫妻更倾向于进行外归因，比如说下雨天另一半来接自己，可能会归因为因为对方想要炫耀自己是一个好伴侣。 不同的归因方式决定了我们在亲密关系中遇到冲突，会如何处理。 内归因会让我们更多关注积极的一方面，而外归因，往往让我们忽视亲密关系另一方好的地方。 在亲密关系中，积极的归因方式才能让我们的关系不断健康发展。 02 为什么会有归因的不同？ 为什么会出现不同的归因方式呢？我们一起来看一下这些生活中的场景。 第一，基本归因错误，忽视情境的作用 老婆一个人在家带孩子，没有给你煮饭，当你下班回家的时候，发现对方只是一句轻飘飘的点外卖，这个时候，你是不是会觉得老婆很不体贴，然后就开始争吵。 你觉得老婆不体谅你一天辛苦的工作，而老婆觉得在家带孩子也很辛苦。在这样的环境下，你很容易把争吵的原因归到老婆不够体贴，而忽视了你们吵架的真正原因。 比如说你吵架并不是因为老婆没有做饭，其实是在工作中出了一点差错，正好赶上了老婆没做饭这个场景，这就是基本归因错误。 基本归因错误，是指人们在对别人的行为进行归因的时候，往往将行为归因为内在的人格或者态度，低估了当下情境的作用。 简单来说，基本归因错误就是解释别人行为发生的原因，认为是对方品格或者态度问题，而不认为是当下的情景引发的问题。 第二，行为者—观察者效应 心理学家认为做出行为的人和观察行为的人对行为的归因存在不同。行动的人倾向于对自己的行为做外归因，而观察者倾向于对他人做内归因。这就是“行为者—观察者效应”。 比如老公回家，发现老婆没做晚饭，老公吵架这件事，老公就是行为者，而老婆是观察者。 老公会把自己吵架的行为归因为老婆没做晚饭，而不是自己本身情绪不好
还好结局在一起了 细水长流的爱情最弥足珍贵。看第一部时真的不敢去想结局 ，最终还是爱情战胜了一切
今天，宝宝出生一周了…… 看完了这部剧，很有感触…… 成年人总是会有很多控制欲，还美其名曰爱你或是为你好………… 可是尊重，诚实和自由才是最难能可贵的，才是真正意义上的爱，我也一直相信让宝宝真正成长成为一个健康快乐的人，从来不是别的，只有爱，发自内心真正意义上的爱~
超长篇神作，终于读完了。超长篇比较普遍的毛病是后期人物太多，难以驾驭，容易写崩。再就是挖坑太多，填不上还自相矛盾。本剧基本上没有严重问题。
其实，仔细想来，人的一生就是在不断的学习中度过的，只是有的知识由老师传道授业解惑，而有的本领和技能就需要我们自己去领悟，去锻炼，去实践。比如，做人的学问，说话的艺术，做事的技巧，这些是你在学校里学不到的。 一、人生三事 人无论在哪个发展阶段上，都离不开三件事：做人、说话、办事。而要想立足社会，想在人际圈中吃得开，就要掌握三种本领：会做人、会说话、会办事。 做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。 一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得以体现，而说话和办事中的细节与态度也恰恰折射出了做人的风格。会说话，会办事，你的人格魅力自然得到提升；不会说话，不会办事，自然麻烦重重惹人厌。所以说，做人就是做事，做事就是做人，当做人和做事相互交融时，做人中掺入了技巧，做事时透出了境界，再通过恰当的语言彼此让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。 学会做人、学会办事、学会说话，是人生的三大生活技巧，缺一不可。会做人，也会办事；会办事，要先会做人。同时，会说话也是会办事和会做人的重要内涵，掌握了说话的技巧，做人可以做得练达，办事可以办得聪明、圆满。所以说，掌握了这三大技巧，也就掌握了成功人生的金钥匙，人生一定会过得十分美满和精彩。 二、为人三会 会做人、会说话、会办事，此为人立世三宝。 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 有的人会做人，有的人不会做人。会做人的人善于处理做人的问题，赢得他人的尊重和社会的认可，同时也发展和提升了自己。不会做人的人不会处理做人的问题，事业上一败涂地，生活也处于焦头烂额的状态中。学会做人就要从我们自身开始，从提升我们个人的修养和素质开始。
编剧三岁练字，七岁记文，写作是她坚持了一生的一件事情，正如她所说的，爱一个人做一件事不多不少，刚好是要一辈子的。如果我们每个人把一样爱好，坚持了一辈子，无论有没有成就，都是一件幸福的事情。 看她的文字，只有柔情满怀，只有包容，只有顺其自然，从不悲伤，从不萎靡，从不失落，这种正向积极的人生态度，不仅是一个作家应该具备的，也是每个想要宁静地生活的人所必备的素质。 无论是诗词歌赋，无论是风花雪月，无论是居家旅游，一食一物，一草一木，一鸟一虫，都被Bo Tian的如花妙笔渲染得妙趣横生。
一如既往的好看，从余罪开始。但是。。。 第二次被甩在中间了！能不能把书写完再开另一个坑啊，谢谢您了常大大
人无完美，都有不足之处，想要行大事，需要多人一起进行，各有长处，才能针对各种事能妥善处理，领导者知人善用，有容纳之心，让有才能的人进展所长，不被压制，才能相铺相成，成就大事。 团队合作同样如此，领导者要安排好自己的员工，将某方面有才能的人，使人尽其用，显出能力，自己不能用嫉妒有才能的人，要把他们摆放在合适的位置，体现出自己的价值，方算是强强联合，更有助于做事，做的长久，事才能做大。