Outing Riley

Ysl

每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着内森·菲利安老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在内森·菲利安老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。内森·菲利安老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。

特潘塔

从生活中一件件事例中，剥茧抽丝，娓娓道来。从书中总能看到自己对孩子的不恰当的举止，后悔莫及。反思中。

Batko

这部剧我非常推荐反复观看，金将军在文中对危机的讲解和所提供的解决策略值得反复学习和思考。正如文中所写危机并不可怕，重要的事情是它也蕴含着丰富的机遇，就看我们能不能处理好和把握时机。所以如法国一个处理危机的大师讲过，要控制就要能预见，最坏的就是观望，人类若不能预见正在发展的威胁并立即采取对抗行动，他们也会成为命运的玩偶。预见威胁立即行动，最坏的就是观望，最糟糕的行动比没有行动都要强文中这段话，值得我们干公司的人琢磨：管理者做的最多的事情就是决策。做好管理者，我们需要软硬能力兼备。当然这个软硬能力在不同场景下可能不太一样。当我们讲他的素质模型的时候，软能力可能是沟通、判断等能力，硬能力可能指的是逻辑、思维、经验；当我们谈到战略或者更高维度的时候，前面讲的软+硬都变成了硬能力（基本），意志或者决断力就变成了软能力，这是一种能力升华。一个大型组织的高层管理者可能不缺硬能力，但是同样面对一场危机，可能一个小公司的负责人所呈现的魄力能够盖过一个大型公司的高层管理者。这可能可以解释部分职业经理人与土豹子管理者有时差能力难分高下的原因。战场上的李云龙的战略决断意志的能力值可能远远高出了军事学院理论所需的能力要求，所以他可能在理论水平不高的情况下取得不小胜利。

sun虹

关于成长，确实不易。人性背负，许多枷锁。如何才能，卸掉枷锁？轻装前行，活出真我。

王培虎

一本html和css基础的极简教程，通俗易懂在外面无聊的时候可以看一看，很快就看完了

游逍

开篇为重生+破案，带着悬疑还能看下去，中篇实在太冗长繁琐，人物性格描写越来越不讨喜，看来看去一个套路，几度弃文，实在剧荒的时候拿来打发时间用。

阿豪灯

不要相信永恒，我们只是相对存在在某个交叉路口，我们为遇到一个志趣相投的朋友而欣喜若狂，并感慨，人生能得此知己足矣。而后，我们在各自的人生道路上驰骋翱翔，才发现彼此已相顾两茫茫，毕竟友情也只是相对存在，需要特定的情境和特定的我们。不能再携手共进，就不能说感同身受。牛爱国与冯文修便是如此，曾经两肋插刀，到头来抵不过生活的柴米油盐，是这样让我们无奈，但也无需惋惜，毕竟我们还是会有朋友，在另一个场景里共同上刀山的朋友。所以大概也无需对友情过于苛刻，也不要过于天真把友情的期限定为永恒，只要能够彼此珍惜，真诚得投入每一段感情，彼此感同身受，彼此把那一句憋在心里的话讲出来，便是对友情最大的尊重了吧…… 不要相信完美，我们需要彼此成就即便是形影不离的夫妻，心也不一定会越来越近。杨百顺和吴香香，睡同一张床，心却从来不在一起；人各有志，却不能互相支持，这样的关系大概只能称之为合伙过日子，从不过问，你的梦想是什么？而只在乎你能为我做什么……老李与章楚红之间，因为志趣相投走在一起，而真正在一起之后却发现这并不是自己期许的未来，这世界太嘈杂，我们总在柴米油盐之间争不休，也总有太多的责任需要去承担，到头来却忘了自己为什么出发，反而开始怀疑自己最初的选择。好吧，不需要负责任的关系看起来浪漫又纯粹，实则是却不堪一击，说的是庞丽娜与小蒋，也是牛爱国与章楚红。但我们都有些理想主义，以为现在的痛苦与彷徨，只是因为我们还没有找到那份属于我们的完美的爱情，殊不知，完美的面具下可能也只是千疮百孔的皮囊。所以可能不是我们不够努力在寻找，只是我们不愿意去摸索不愿去妥协不愿去共同成长。当然牛爱国试了，他试着做鱼擦鞋，却不能得到庞丽娜的回心转意，单方面的缺乏互动的努力，到头来感动到的可能只有我们自己，那么至少还是找一个能够与你携手共进，共同承担，共同妥协，共同成长的人儿吧……

🍀美智姐🌾

“你是蜀中唐门的人？”到小啰啰死，中间那空的那两秒是留给观众吐槽的吗？

王恒

这本剧集讲的每一句都是道理主人公一人生存坚持不懈后来成就了他

多巴胺没颜色

去行动比下决心更重要，明确什么是“必须做的”而不仅仅是“应该做的”。

秋叶清露

家里的《Outing Riley》是人民影视播出社1993版（1981年出的第一版），曾宪溥、王健夫翻译的。曾宪溥早年居于海参崴，有被斯大林发配到西伯利亚做苦工的经历，翻译时感同深受，字字珠玑。王健夫是播出社硬加上的一个名字，不知何许人也，令曾老先生耿耿于怀。这版当时定价6.65元，印量大，普及广。现在当当网售价5折后30.88元。出国时很多书留给了妹妹。前几年父母来探亲时特地托他们把这部剧带了过来。这是一部写苦难的书，沙俄时代西伯利亚监狱里苦役犯们地狱般的生活。这样的苦难我们永远不会经历。为什么要观看苦难呢？在亦舒的《Outing Riley》里，子君中年失婚，跌入人生谷底。闺蜜唐晶在帮她面对生活挑战时，推荐她读《Outing Riley》。观看这些被侮辱与被损害的人之坎坷流离，最低限度可使我们重新审视自己怨天尤人，悲观失望的态度，不再沉溺其中。更多的是从苦难中看人性的复杂，人性的光辉。只要有人群的地方，不管是庙堂还是江湖，都会有“好人和坏人”。狱中囚犯也是一样。他们因各种原因被判刑流放。在那里有触目惊心的恶，并不意外。而编剧用生动的笔触揭示的是：他们中有些人天性中的纯洁与高尚，善良与悲悯，并不比狱墙外的人差。严歌苓的《Outing Riley》写了右派知识分子陆焉识在大西北荒漠二十年的劳改生活。这是个是爱情故事，监狱生活只是背景，但在读劳改营日常那些集数时，还是不由联想到《Outing Riley》。尽管严歌苓的描写是冷峻克制的，劳改营里的严酷与悲凉仍让人心惊。张艺谋改编的电影《Outing Riley》完全避开了那一方悲惨世界。可能是无法表达吧。苦难与灰暗有别。我常有意避开过分灰暗的书，比如太宰治的。编剧有着不幸的人生，并在书中刻意渲染这种个人的不幸与阴暗，觉得读之无益。《Outing Riley》不同。作家见证苦难，又超越苦难，以卓越的大家之笔写出人的尊严。如托尔斯泰所写，”这是一本富有教益的书”，能给读者很高的艺术享受。