Mariage du siècle, Le

鬼手佛心

笔记：（总结） 当自我否定时： 方法 1．去外面走走；       2．了解世界的广袤；       3．通过自我暗示来实现自我肯定。(我相信我自己） ①停止自我否定的判断，自己应该做些什么，自己能够做些什么！ ②集中当下，做出正确的理解！ ③不论听到怎样的评论， 都不要对自己的价值妄加判断 ④我们根本就不知道将来会发生什么，比起将来，我们眼前还有许多需要去完成的事，这才是正确的思考方法！ ⑤我现在能做好哪些事？（现在应该做什么，现在能够做什么，现在打算做什么，想要尝试做什么） ⑥不需要做出任何判断（应去尝试，去积累经验） 二:自信的方法： ①尝试； ②积累经验； ③能够做出一定的成果 ④开始得到周围人的认可； ⑤根据经验，能够预见相应的成果。 三:情绪 ①防止产生不快的情绪，一旦产生，能够迅速消除。 ②思考如何与他人相处 ③不做出任何的反应，不迷失自己的心 ④将心分成两半，一半朝外，一半向内。（a:朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。b:朝向内部的心开始观察自己的“反应”，观察另一半的心究竟是感到愤怒，感到紧张，还是产生了怀疑之类的妄想） 四:冥想：（让自己的注意力游走于全身的每一处，体会脚底的感觉、呼吸时腹部的收缩与放松，在这样的状态下不会觉得无聊，心会永远处于“保鲜状态”） 五：不要太在意他人的看法： 解决： ①这一切都只不过是自己的妄想 ②不在追随任何妄想 ③远离那些让你烦恼的人 六：焦躁不安的时候 解决 ①：意识到自己做出了反应，避免进一步的反应 ②：意识到自己的感觉（身体的感觉和记忆以及情绪是完全不同的存在，将意识集中于身体的感觉，更能够让人恢复内心的平静。） ③：切断反应的根源 七：停止比较，专注眼前的工作 解释：当一个人能够自己肯定自己、不需要通过别人的认可来确认自己的价值时，这种和外界进行的比较也就不再有必要了 方法 ：①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。 ②在任何时候，都做好自己该做的事。 ③将自己的理解作为基准。 1:集中于自己的工作 方法： ①闭上双眼，静下心来，将注意力集中于自己的内心深处，这是一切工作的出发点。 ②消除所有“不必要的反应”——闭上双眼后，观察自己内心的状态 ③睁开眼，专注于眼前的工作 八：摆脱嫉妒心 ①从关注他人的状态转变为关注自我的状态。 九：找回正确的心态 ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。 ②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。 ③祈祷他人能够获得幸福

斗

总体文笔情节值得看看，后半段就不太喜欢了……主要女主太冲动不符合人设啊，冲动次数太多这种样子 修炼升级的过程和鸿蒙法宝非常喜欢…

虹霓

这部剧最开始看的时候是很“愁人”的，大户人家关系复杂，有点像看红楼梦似的感觉。但是随着剧情的逐渐深入，慢慢地每个人物的个性都很鲜明了。 全书里最喜欢的人物是萧靖琳，郡主的直性子真的很可爱。 还有一个意难平是云文放。两辈子都没有得到瑶瑶的青睐。这种人在书里面很有魅力，爱而不得但依旧偏执，但是在现实生活中还请各位姐妹避而远之，毕竟剧集不是现实。 整本剧节奏都不是很拖沓，且对于一些人情世故的描写来说真的是脍炙人口，任家老一辈的迂腐与趋利避害让人看了牙痒痒。幸好还是有很多三观很正的人物在。 关于燕北的故事，就到这里吧。

鲁天书

生活和工作中遇到的问题绝大部份需要利用沟通来解决，现在双方立场来思考问题答复和应对问题，才能找到合理的解决方案。

七月蔷薇。

主角穿越附身在一个爱面子的小伙子身上、然后一路打怪升级成了（Trump王牌）、由于主角懂得欲擒故纵、自身又带特异功能的手段（应该说是修真武功）弄得美女爱得死去活来的、半路又祸害了一个仇家之女、第一次肚子都弄大了、当然最后成功拥有了和所有美女“长期”在一起的资格证

狩猎人

有些人因爱好财富而被左右，另一些人因热衷于权力和支配而盲从，但是最优秀的一类人则献身于发现生活本身的意义和目的。

慧茹

看了两遍了，很喜欢跌拓起伏的情节，也很喜欢编剧的幽默的写作手法，让诡异血腥痛苦中还有一点点乐观

Tenet

这部剧读了很久，第一次开始读的时候，我把它当成一本提升自我专业能力的剧集来看；再后来每当我被工作中各种现状所烦扰，马上要歇斯底里时候，我就把它当成一本用来“疗伤”的剧集来看；而现在，只要闲暇，就会翻看几页，我把它当成一本慰藉心灵的剧集来看……顺境修身，逆境修心。值得所有家长和老师们读的一本剧——《Mariage du siècle, Le》

Like years static good

花了一天时间看完，前半段用纸质书，后面用网剧勉强补完，个人感觉还是纸质书读起来有感觉。 书中给我印象最深刻的是阿炳，一个被世人成为傻子的鬼才，由于荒谬的年代，荒谬的事情，造成荒谬的结局，他无疑是可怜的（事实上第一章后半段鸡皮疙瘩就没有消退过）。第二章黄依依和陈二湖人物形象非常丰满，人物个性非常鲜明，一个敢爱敢恨，一个恪尽职守，无奈结局令人唏嘘。第三章也许是草草结尾，也许是我走马观花，有些晦涩，有时间再看一遍。 总得来说，有点余华的味道，但并不是通篇给人难受的感觉，而是在光明后给你一记重拳，让人欲罢不能，于是才一口气读完。 唯一觉得有些不太好的地方，是黄依依故事中，大多描写工作的辛苦，大篇幅刻画人物形象，而没有提现过程。这点编剧也提了出来，希望有生之年能看到12万字的重制版吧。

Wendy蝶

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Mariage du siècle, Le》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Mariage du siècle, Le》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Mariage du siècle, Le》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。” 算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。 儒为表，修身齐家；道

咯咯

感觉都没写完，这个人物写一点，那个人物写一点，交代了一个头，就结束了，和男二的纠葛，就以男二因为家族压力才会这样就解释完了