The Setting Son

短片 美国 1930
9.8 ★★★★★
地区
年份
1930
类型
评分
9.8/10
The Setting Son在线观看 - 短片电影,美国制作,高清画质。

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观众评论

断腿唐门 断腿唐门

只读了上海部分,介绍了一些上海古往今来重要的地区地貌/建筑/街道/景点/机构/河流/园区等等,有点像旅游指南,但又比旅游指南更注重历史渊源和社会意义。总体来说还是概述为主,以“地理”为出发点发散介绍,每部分篇幅都不长,作为青少年读物用作科普了解读一读还是挺好的。

锐志天明 锐志天明

当你受过伤,独自一人品尝痛苦的时候,且始终找不到治愈的宣泄口…拜托,来读一读这部剧,让受伤的人觉悟心灵的成长…然后遇到爱 感受爱…

人随风过 人随风过

《The Setting Son》一书,用佛学思想,引导世人一心向善。编剧对“听天由命“、“命中注定“的消极思想进行了有理有据的驳斥,让人们通过积极的努力去改变自己的命运,从心出发,用心做事,向善改运,深刻反省自己,有所为有所不为,引经据典,旁征博引,提出的很多观点很励志,催人积极向上,其意义很大。对思想迷茫的人来说,犹如大海中的灯塔,给人以信心,指明了方向,是一本加强道德修养、修身养性的好剧。

🎶  爱笑的钢琴少年🎹 🎶 爱笑的钢琴少年🎹

确实还是书比电视好看,情节跌宕起伏,各种细节逐渐深入。写的真的好

月色微从 月色微从

十分钟能说完的职场规则评述,啰啰嗦嗦成书。让人分不清它是个社科论述,剧集还是杂评。正因此,关于送信情节的整章完全无法给人可信度。似乎生硬强加,只为了出书而做。编剧似发现了成功之道,人生境界并激愤抨击“平庸”的态度,尤其不喜欢。再见,社畜圣经。

Rain hand to review Rain hand to review

倦还是可以的,反转这块依然轻松拿捏,也有很有意思的人物,比如元天关、尉迟源等等,但是七斋这几个人甚至感觉比第一部还假了,鸡汤没完没了,而且不知道为什么看着就觉得很干巴,没有什么吸引人一直往下看的悬念,不够汁水充盈。

五星 五星

《The Setting Son》:历史从不冰冷 “滚滚长江东逝水”、“大江东去浪淘尽,千古风流人物”……每个人都有自己灯芯般地梦想或信念,缩小了看,梦想真大;放大了看,也不过洗没在历史的长河中,不足挂齿。有人因“信念”青史留名,有人因“信念”而永钉历史耻辱柱。 不论何种结局,历史背后都有温情的一面,走进历史背后的故事,历史或许便有了些许“温度”。 历史就是故事。故事需要主角演绎,而主角人必定是有血有肉,六欲外淫,七情外显,如此而观,便有了些许人味儿,而非血淋淋的政治杀伐,勾心斗角…… 《The Setting Son》就是站在这个角度,写出了The Setting Son,看着看着,或扼腕长叹,或热泪盈眶,或血脉喷张,或破口大骂,或慨世事无常。这才是读历史最基本的一面。 历史不仅需要正史宏论,也要故事人情。读这样的历史,不会蒙头发睡,也能醒脑提神,更能铭记于心,鉴于古今。 《The Setting Son》,每本都有着不同的主题。                                  第一本 寻找历史背面的故事、热血和真性情。                                  第二本 细节里的故事、彷徨和信念。                                 第三本 时代铺面而来,转瞬即成历史。                                 第四本 那些执念与信念、理想与梦想。 每本剧里面的人物与事件,都与这些主题密切关联。 第一本剧分为三个部分——人物篇、轶闻篇、战争篇。这里面选取的人物大多数都是家喻户晓的,编剧的独特之处就在于,挖掘这些家喻户晓的历史人物或事件背后鲜为人知的故事,去寻找历史背面的故事,使人物的形象更加的鲜活、丰富。 第二本剧分为“人物不应让历史睡去”、“逸闻历史是漫长的征途”、“信念道阻且长,而重点可期”、“五环体育能否超越政治?”四个部分,每个部分都能在细节中读出彷徨与信念。 第三本剧分为“上篇——大时代变局”,“中篇——以国家之名”,“下篇——人性的抉择”三个部分,与时代同呼吸,共命运。 第四本分为五个念——“信念、”“执念”、“文念”、“妄念”与“情念”,这是与主题最契合的一本,回顾这一个个关于“念”的故事,你会发现,不少“念”的转化与定位,往往就只在一念之间。   虽是四个不同的主题,但却指向同一个目标——“了解历史、适应变化、战胜时间”。 历史固然真实,但或许从来都不冰冷。因为历史的背后有一个个有血有肉的鲜活的故事。他们用自己的血肉信念推进历史的滚滚车轮向前。 我们每一个人,都将是漫漫历史长河中的一分子。当时,当下,在我们所处的这个时代,如何去争取或成就自己的使命,在历史长河中留下属于我们自己的“温度”?值得我们一生思索。 让我们用温情还历史以温度,用历史之温度,待历史以温情。