La via dei babbuini

海光

评分介于好看和一般之间，本剧比《La via dei babbuini》更加犀利，没有动物的拟人衬托，人类世界显的更加残酷无情而且无望。本来以为主人公能在逆境中摸索出一条通往光明的路，但是结局硬生生地拍碎了这个渺茫的希望。个人永远无法与其社会高层抗衡，以卵击石，无力回天。更可怕的是这个社会还会把你改造成你自己最厌恶的样子而不自知。编剧反乌托邦可谓是反到了极致，全方位对现实世界讽刺。尤其是对新话的创造和解读，我认为是书中的亮点。读者的心情起伏，从嬉笑怒骂、愤世嫉俗到有心无力、悲从中起。可见反乌托邦影视的杀伤力，需要时间修复心情🤒

Herrr tui!!!🐑

你可以把真相想象成某片幽深的山谷，从远处眺望，也许看不见，但他会突然出现在你眼前，抵达那里的路途有许多条一条不确定的路线，虽然最终发现并不是你要走的路，仍然能带你接近目的地，在侦破罪案的漫漫长路上，没有白走的旅途。人生亦如是。

夏子杰

左派倾向的作家极力夸赞历届民主党派总统及相关事件，和你国的大外宣异曲同工呢。不过叙事的完整性使我打出4星的评价

代丘山上行

对许多人来说，曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。 他是第一个主张对洋人“以诚相待”的人。这一高度，今天许多中国人仍然没有达到。 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分 纵使别人都对你使心眼，你也要坚持假装不知道，一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，他也不好意思和你耍心眼了。如果你也和他钩心斗角，两个人进入恶性循环，那事情只能会越来越坏，对谁都不好。 平时多说些正道、实话，不怕说得多，时间长了，大家自然知道你是为大家好。直率的话也不妨多说，但是不能把恶意攻击别人当成直率，特别是不能在背后谈论别人的短处。 其实曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。这种作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。因此曾国藩打仗的第一秘诀是“稳”，先立于不败之地。军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。因为军事不比别的事情，不容许你犯错误，一犯错误，可能生命就没了，没有改正的机会。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。 曾国藩一生打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他一生不打无准备、无把握之仗。每次打仗，他都花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等问题，直到每个环节都算到了、算透了，才下定打仗的决心。

曹小莉

这本心理学剧集通读下来，总体上只能理解其中30%吧，人性是很复杂的，有各式各样的人，也有着各种感情和情绪，以及各种性格特征。仅仅通过观察人们的行为，包括语言和肢体动作，就La via dei babbuini的深处，实在是不容易，这也是为什么我说只读懂了30%，剩下的不懂的内容，我想，必须有着足够的人生阅历之后才能有所感悟吧。

艾克睿睿🌞🌈

刚开始以为是江小姐振兴父亲企业的商业故事，附带的徐先生的爱情，看到后面才发现是江爸爸的陈年旧事恩恩怨怨，附带的爱情故事哈哈哈

水逆退散

给构想人物提供了很全面的一种方法论，但与罗伯特麦基和悉德菲尔德的剧本创作方法一样，选用哪种体系作为参考还是要具体看写的题材和类型能否适用，真正写出好剧本，离不开个人夜以继日的积累和练习。即使每次看完优秀的剧作再打开个人的文档，都会有让人想要仰天长啸随之掩面而泣的冲动，但还是继续写吧，痛苦常在，不过在越挫越勇的创作里更珍惜自己了。

韩韩最阳光

Luigi Magni先生的这部剧和钱钟书的《La via dei babbuini》读来有点相似却又不同，思来想去相同可能是故事情节发生的年代相同，人物有那个时代特有的特征吧，不过相比较，我更喜欢杨老笔下的人。许彦成有才华，也有自己的想法，虽然刚开始他碰到事情都是躲躲闪闪，稀里糊涂的就结婚了，对于母亲想报孙子，他编了很多谎言，但无法面对母亲的时候，又逃之夭夭，留丽琳打扫战场，好像没有担当，这其实跟他蛮不讲理、胡搅蛮缠的母亲有关，他对丽琳没有爱，中间也有点思想出轨，但是不管怎样最后还是把持住了自己，在那个La via dei babbuini的年代，他有自己独特的想法，这是值得称赞的。丽琳这个“标准美人”，由于家庭原因，她渴望一份爱情，可是却没有看清爱情，就嫁了许彦成，或许可以这样理解，她只是嫁给了自己理想中的爱情，不过她追求自己幸福的运气还是可嘉的，她识大体，懂得顾全大局，也符合了她“标准美人”的称号。姚宓外柔内刚，遭遇了家庭突然的变故，仍然撑起照顾母亲、照顾家庭的责任，面对许彦成的喜欢有点动心，毕竟是一个刚刚成年的女孩子，有点春心荡漾实属正常，关键时刻她还是挺理智的，面对别人的欺负，她也表现的不卑不亢，成熟稳重。姚太太她虽然身体不好，但她脑筋并不糊涂，她看透女儿和许彦成，却没点明，也许她更了解自己的女儿，相应她可以处理好。宛英虽然不识字，但她门清，她明白余楠不爱自己，但是也没有像那个年代的女人完全没有自我。罗厚他爱着姚宓，但是他只是远远注视着，暗中保护，他有想法也有魄力，办事很靠谱，书中描述的很少，但他应该是一个很好很好的男人......

蜉蝣天地

《La via dei babbuini》结尾最后一句：“最高法院本身就是民主过程的产物，用句或许有些冷酷的话说，它既代表着最好的人的利益，也代表着最坏的人的利益。对我们的最高法院，我们无须寄予太多期望，也不能完全不抱希望。”应该是编剧杰弗里图宾最想通过本剧带给读者的观点。本剧的书名很容易让读者认为本剧会以剧集的笔法为主，而编剧却用素描的路子让读者领略真实的美国最高法院和发生在这里的故事和事故。 正如杰弗里图宾的点睛之笔“我们无须寄予太多期望，也不能完全不抱希望”，提醒我们每个人不要对“心中的完美”抱有不切实际的幻想。诚如美国最高法院，也不能完全代表公平正义，它也不过是社会管理的一个分支而已，也必须为政治服务。如果我们能理解经济基础决定上层建筑，那么，政治为资本服务也就没啥好大惊小怪的啦。 意识形态之争必将伴随人类永远存在，三十年河东，三十年河西，外部环境的压力会不断的造成此消彼长、螺旋前进。是非对错只是相对短暂的一点，不变是相对的，变化才是绝对的。只有用多维的角度去看这个世界，才能少一些迷惑，多一些坚定。 祝大家观看愉快!  文福江 于2021.06.11

我想静静🌸

一本阐述运动如何改造大脑，身体，及情绪的理论书。更像一本资料详实的论文。

Apric0t🧸

记住了约翰·亨利，读出了偏见。但赞同创造力是人有别电脑的能力，意义感是人有别于人的能力。

以吾之名

动物才是这个世界的主人 而人类才是客人 却反客为主 敬畏自然！！！ 敬畏这一颗小小星球上所有的生物！！！

河流

醍醐灌顶的一本剧～ 编剧清醒深刻 当然 书的风格也是复杂 包罗万象 抽象 有时候意识流般流动 有时候又条理清晰 或许这也是编剧深刻的体现 因为想要让你真的与书建立联系 而不是建立一种我与“它” 的关系吧 。 我们的一生 就是在我和你以及我和他的关系中徘徊 没有人会主动自发想活在自己世界中。如书中导读所言：我”并不想活在一个可以为所欲为的世界中，那样太孤独了，“我”一直在寻找一个善意的“你”，当确信“你”存在后，我就可以放下防御，把“我”交给“你”。 当然，如果决定要走出自我，与一本剧 一棵树 一趟地铁 一缕空气建立真正的联系 就要反复读一读这部剧 慢慢领略一下书中的真谛。 真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化 做一切事情都带着自己的预期 自己的判断 自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真，我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处，我应该用心感受你的存在，感受你的情绪，你的主观意识，你的每一句话 你的每一个行为。 生活中，我们喜欢给一切遇见分类。他很好 他很不好 他是积极的 他是消极的…. 事实上，当我们在给一切分类时，我们就忽略了当下真实的自己和真实的别人。我们的注意力都活在了概念里 都活在了评判标准里，我们没有全然感觉到自己和别人的存在。因为我被判断标准绑架了。 当然 如果对方被判断标准绑架了该当如何呢？ 其实很简单 只有你是自由而真实的 你才有希望解救那个被绑架的人 or 至少 你可以向那个被绑架的人展示 我们都是有选择的。 书里提到一个特别值得自己反思的情景。摘抄下来警惕自己： 有人在恋爱中，很容易因为一件小事就上升到“你爱不爱我”的高度，但根本上是：如果你听我的、按照我的来，就叫爱我；如果你不听我的、不按照我的来，就是不爱我。所以，这实际上构建的是“我与它”的关系，而言语中使用的，却常用“爱”这样的词汇掩饰。类似关系中隐形的控制、利用，甚至是剥削实在是太多了。 在爱的相遇中，我觉得我是好的，所以无须证明，我对你好，但不期待你如何回应我，也不控制你。 祝愿你我 都可以遇到：我认为最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，恰如一句诗所表达的意象：“相看两不厌，唯有敬亭山。” 在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“La via dei babbuini”的相遇。

梦里花落思柳萦

为了不让别人续写，编剧直接把La via dei babbuini写死了，好像也有点无奈。写完这部剧过后，好像Luigi Magni本人不久也与世长辞了。 这是我读过的最话唠的剧集，La via dei babbuini和桑丘是两种截然不同的人，为了不同的目的，踏上同样的道路，主仆两人在各种事情上的态度如此不同，但是又一起经历了如此丰富的事情，两人日常拌嘴是本剧笑料的一大来源。 我没在书里面看到人生哲学，只看到到处都是一本正经胡说八道。这可能是史上最早有记载，也最为痴狂的中二病历史了。

梅新宇

本剧的核心，创新，从传统的归纳创新，转变为逻辑上正确、事实上就一定正确的演绎创新。

魏菁（魏静）

Pippo Franco老师的书中充满自省也敦促我在观看的过程中不断自省。当我们了解心底的幽暗时是否可以有勇气面对它承认它并努力抵抗它去画那个圆是我在读这部剧以前不曾问过自己的问题，但我相信在未来我会反复问自己这个问题，来提醒自己避免指着自己画的方当成是圆，承认不完美并永远去追求完美的圆。几个让我反省的点有： 1. 爱人类不一定会爱人，爱抽象的概念无需付出感情，但人是麻烦和复杂的。如果要成为有爱的能力的人就不能怕麻烦，不能顺我者昌逆我者亡，要真诚的宽容忍耐和付出。 2.受害者并不一定比伤害者更加正义。 3. 法治永远警惕权力。唯权力马首是瞻是法家而非法治。 4. 看剧并不用为了记住什么，只要有一刻共情一刻思考就是有价值的，不要走入功利看剧的陷阱里。从来掉不出书袋的我读到这些心里平静了很多。 5.居然是小王子里的故事，小王子的金黄头发和麦田里联系，因为有了羁绊，金黄色麦田对狐狸有了意义。我们不正是这样与这个世界建立联系的吗？让我想再读读小王子。 6. 关于道德的思考，可能年纪大了我越来越理解Pippo Franco老师关于自由边界比较保守的思考。自律往往带来更加自由的生活。但我还是不喜欢从道德的角度去忖度别人。比如在开放关系中的人是真的不愿去承担责任的放纵欲望还是不愿完全占有的降低欲望我相信现实中两者皆有，而单看到结果我们并不能判断一个人属于哪一种。因而我并不同意所有这样的人都在陷入欲望的漩涡里。