Tempête sur l'Asie

钻

斗罗大陆比平常的剧集更内容加清晰、连贯、丰富多彩，所以我才喜欢看

青山非借.

不知道大家的学生时代有没有这样的一个人： 有人大喊一声ta的名字，比ta先回头的人却是你。 还记得高中的时候喜欢过一个男生，当时年少不知藏心事，渐渐朋友也都知晓。经常会有好事者，看我在前面走着，于是大喊了一声他的名字，我闻声回头，朋友哈哈大笑。 现在想想，依然能够回忆出当时的心动与慌乱。那份脸红的期待，却仅被一个名字就轻易的唤起。 《Tempête sur l'Asie》，我给你毫不掩饰的爱意。 “一切始于海边。”这是故事的开端。 在埃利奥初次见到奥利弗时，他怀着隐秘的心情把奥利弗从头到脚看了一遍，“从圆圆的下巴到圆圆的脚后跟”。那一刻，我想奥利弗在埃利奥的眼中，美好的犹如甜腻的奶油泡芙，浑身上下对埃利奥散发着难以抗拒的吸引力。 少年隐秘的爱恋就此展开。 “我毫不掩饰，但也不愿承认的是，我一直在试图赢得他的心，但徒劳无功。” 埃利奥一直在沮丧的自我挣扎，挣扎着靠近，挣扎的放弃，挣扎着渴求奥利弗回应着他的爱。 埃利奥不知道，同时溺水的人还有奥利弗。挣扎的不只有他。 在那个文艺复兴的起源地，日子慢悠悠的流了过去，人们有大把的空闲时间可以做自己喜欢的事。观看喜欢的剧集，游泳，晒太阳，聚在一起高谈阔论，打网球，和各种人交朋友。在这样轻松自洽的氛围里，反倒更能孕育出有独立思想和人格的人。 而真正的爱情，恰恰来自于两个独立灵魂的相互吸引与碰撞。 这两个独立的灵魂，一个是大学教授，一个是大学教授的儿子，相差了十岁的年纪，却有着不相上下的知识储备，同样的爱好影视，同样的拥有敏锐的洞察力，同样擅长隐匿自己真实的想法。 一场追逐与、试探与回避的游戏就此有力的展开。 一.埃利奥的暗恋 书中很大的篇幅，写的是埃利奥那份别扭、拧巴、潮湿的爱恋。他难以表示，无人诉说，只有痛苦的把一切都藏匿在心底。 同时，埃利奥还以惊人的洞察力，以一个暗中观察者的身份，来向读者刻画他眼中奥利弗的形象。 在埃利奥的眼中，奥利弗洒脱随意，犀利机敏，冷静自持，他知道的很多却不因此自傲，他能和任何人都建立起一种亲密深厚的关系，“所有人都喜欢他”。 所有人都喜欢他，所有人都喜欢着奥利弗，他是如此的美好，让埃利奥不能不产生患得患失的想法。 埃利奥在奥利弗身边总是坐立不安，怕领会错他的意思，怕失去他，遇事都要揣测再三；渴望得到他，使出各种诡计；架起重重纱窗，掩饰真实的意思；急哄哄的把本来就不算事的事儿煞有其事的捣鼓一番后又装作若无其事。这些症状，在奥利弗到来的那个夏天，全部都在埃利奥的身上发生了。 埃利奥的心理感受，像一幅巨大的画卷。患得患失的不安，缺乏勇气的躲闪，曲折炽热的爱意。几乎每个人都可以在埃利奥身上看到自己的影子。 过程苦涩难言，但埃利奥望向那束光时，他说“那是我的故乡。” 所有的苦涩都被治愈了，只剩下眼中暗涌的情愫。 二.奥利弗的回应 人会被什么吸引呢。 和自己相同的特质？能够洞悉自己的人？或者说就是另一个自己？ 那这一切一定只有埃利奥符合。 埃利奥那个缺乏勇气的小鬼，总以为只有自己怀着隐秘的心事。直到维米尼走过来对他说 “你喜欢奥利弗对不对？” “奥利弗也喜欢你，胜过你喜欢他。” 一切大白，埃利奥并不是苦苦的单恋。这场奔赴是双向的。 书中是以埃利奥的视角来写的，自然少有涉及奥利弗的心理刻画。 站在埃利奥的视角，我们和他一起在百爪挠心的矛盾中挣扎，等待着奥利弗的回应。 第一次，在埃利奥假寐时，奥利弗溜进了他的房间，趴在他的身上，谁都静默无言，只剩下埃利奥沉重的呼吸； 第二次，奥利弗看似无意的搂过埃利奥的肩膀，用手指轻轻捏它做按摩，埃利奥身躯僵硬动弹不得； 第三次，埃利奥袒露心迹被拒。晚上一起吃饭时，桌上的人高谈阔

One Way To Die

先从张小敬说起吧，他符合现在很多剧集主人公的形象，也是当今社会的现象，他其实一直想要教会姚汝能一个道理：去妥协这个世界，却不妥协心中的理想。那个年代无论是高高在上的达官贵人，还是远在江湖的侠客都有自己的规则，就像现在的行业也有自己的规则一样，要么消失要么被他同化。有些时候改变规则不一定要横冲直撞的打破他，而应该去接受他，直到你成为这个规则的掌控人再去改变，轻而易举，在这个过程中，要始终记住心中的理想，就像望楼打出的最后的信息：不退。张小敬已经看透了唐王朝，他不忠君，却忠于百姓，这倒有点像共产主义的接班人。 李泌其实是一个传统的形象，只是加了一点道进去，之所以这么做我想是因为编剧不想让李泌看起来很俗，俗成一个普通的政客。但其实就是如此，在我看来无论是右相，还是贺知章还是李泌都很俗，但李泌给人感觉就是不一样，因为他的身份还是道士，因为他的心中还有道士没有的热血。他虽然和贺知章不一样，不喜欢贺知章在官场摸爬滚打来的油滑，但他一开始也不喜欢张小敬的残忍。直到后来那个考察人性的问题出来时：一艘破船，必须要死一个人，否则船上一群人都得死的时候，你会怎么做？我觉得世界上最不能考验的就是人性。当然你没必要为人性的虚伪而伤感。因为虚伪这本就不能用在人性上，因为这是本能。孟子说舍生取义，那是因为义比生命更加重要。但当你看什么是义时，不过就是利益。因为义能给孟子更大的利益，于是他选择了义。回到李泌的身上，虽然一开始冠冕堂皇，但后来逐渐明白：要想达到目的，牺牲在所难免。我赞同这个观点，但是我想说这是个怎么样的目的，需要怎样的牺牲。也许在我等看来，他为了李亨能坐稳东宫的目标牺牲了那么多人，甚至残忍杀害贺知章，这样根本不值得，但对于他而言，为了这个目的就是让他立马去死，他也毫不犹豫。因此我不想去评价他的理想与牺牲，因为毫无意义。而对于我而言，牺牲在所难免，但我不会拿别人换取我心中的理想，用书中的那句话：既然选择了就要自己去承担后果。 我想说说这个姚汝能，姚汝能的心路历程其实正是张小敬当年初入长安后的心路历程。从姚汝能身上可以看到张小敬的当年。姚汝能祖父，父亲，伯父都是捕盗之吏，从小的他耳濡目染形成了刚正不阿的性格。可是张小敬呢？十年西域兵，刚正可不比姚汝能少，回到长安，却发现自己誓死效忠的朝廷，心中向往的地方是如此的不堪，对他而言是多么的痛苦。但他和姚汝能最后都明白了有些事必须得做尽管是错的。而这“应该做的错事”下面藏着的是不退的理想。 龙波不是一个彻头彻尾悲剧，萧规才是。龙波至少挟持了皇上，达到了威慑惊醒唐王朝的效果，但萧规一开始被自己效忠的朝廷背叛，后被出生入死的兄弟背叛，这滋味可不好受。因为他没有想明白：自己为何而战。 唐王朝不过是中国古代封建制度的缩影，这个只是一个背景，因为它的确繁荣过，无论从经济还是文化。无数的达官贵客在长安纸醉金迷，无数的迁客骚人在此吟诗作赋。尽管盛极必衰，但又何尝不让人向往。 我觉得里面最舒服的人当选送荔枝的急使：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少男人的理想。但我更愿意卷入这长安之中，用那大唐龙旗去搅动风云，我觉得这才像我，尽管我并不自信觉得自己能够像张小敬一样成功救主。 历史风云，古怪剧集我可说不清。 哈哈哈 期待一下易烊千玺的演技吧。我觉得这部剧围绕一个故事，没想到投资人竟然把他拍成电视剧，其实拍成电影也不错的。 这部剧的感想就写到这了。

纠结的凉拌豆腐

一共八册，400多章，居然还是未完待续，但是拿起就放不下了，描写警察的书看了也不少，但这部是迄今为止我看过的情节写得最引人入胜人物描述最形象的一本。常常是一边爆笑一边被丝丝入扣的情节吸引着往下看。没去看已拍好的电视剧，怕像《Tempête sur l'Asie》一样拍的惨不忍睹，还是保留我在书中看到的那个贱贱的一脸小痞子模样的余罪吧，期待后续

清歌秋雨

感谢系统推荐这本，看起来是阿德勒的“白话版”，别人能不能伤害到你，还是看自己有没有把这份伤害变成剑刺向自己。 看完算是得救了，豁然开朗，如沐春风。恨不能背诵全文😂

天梯不可只往上爬

最受益匪浅的地方应该是「职场燃料」的概念，工作带来的「四大价值」非常适合在书中提到第一阶段（22-37岁）时时常自我反省和提升，是最惊艳的地方。 比较特别的地方在于作为奥美的高层，欧美背景的职场前辈，明显在讨论真正全球化跨国工作以及关注广义职场环境的时候会跟国内职场剧集不一样。 不算是特别惊艳的观点，但适合带着职场困惑的时候去看，你会发现职场就像马拉松，路很长，没必要因为短期的困扰妄自菲薄，而是累积自己的燃料和资源，为自己保驾护航，创造更多成就，而不是依赖工作经验和备份排资论辈。

白昼之子

之前看哲学著作一直模棱两可，书看了不少，笔记做了一大堆，但其实不知道到底写的是什么，又了解到什么。从早期的自然哲学家开始，一直在追问世界的本质到底是什么，经历了智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……到黑格尔、叔本华、尼采……他们都试图搞明白这个问题。各种哲学术语一大堆，说实话我看得头晕目眩。与其说不知道他们再说什么，不如说不知道我自己是什么，毕竟困惑就在人本身啊。到了萨特、加缪这些存在主义，我才稍微能够接受了点，我即是存在，存在即是自由。但是这样并不能解决我的痛苦，因为自由意味着权利，权利意味着责任，自由越大，责任也就越大。承担不了责任还谈什么自由呢？人不能自由人生还有什么意义呢？于是就谈到人生意义了，其实人活着就是为了这个。 本剧编剧说，“该如何找到自己的人生意义？我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：我为什么活着？这也就等于在问：我为什么不立刻自杀？”这么一考虑，简直不要太可怕。我问我自己，我为什么不立刻去死？我心中只有一个答案，那就是：我还不想死，因为……好吧，这个因为就是人生意义了。我该找点事儿干了。 编剧在最后一章说得比较实在，“人生的意义是什么？”是尊重生命，是好好活着。尊重生命的意思就是尊重时间，珍惜别人的时间就是尊重生命。这是毫无疑问的严肃到让我们觉得无关紧要的问题。不奇怪么？鲁迅也说过，“耽误别人的时间无异于谋财害命。”生命不就是时间么？如果把生命的时限分为四份，也就是一百年，那么我们四分之一的生命已经流逝了。如果没有意识到这一点，我们剩下的四分之三的生命也将这样流逝，无声无息，毫无知觉。不可怕么？所以我们常说的“寸阴是竞”，“珍爱生命”这些老掉牙的说教式的言论还有什么可笑的么？

徐海江

顺其自然即可 如果你想什么知道什么是墨菲定律，那我告诉你墨菲定律就是倒霉定律。 如果你想知道他包含哪些内容，那么可以浅读一下这部剧。 在生活中，经常能够看到，或者听到人们在念叨墨菲定律墨菲定律，可是墨菲定律是什么呢？文章在开篇就已经做了介绍。而本剧后面大篇幅，都在描创作一些细小的方面。和大多数书一样，通过标题就可以，知道他每一个小节是什么具体内容，所以温习本剧的时候或许还能快速些。 本剧每一个小节都列举了至少一个例子来阐述标题，并且有很多经典的例子，哲学上的，教育学上的。但是我有的时候会想，经典之所以能成为经典，是因为它可以从多个角度去分析，我在这一个板块的内容中分析他的一方面如果有一天站在他的对立面，也未尝不会有新的解释。所以说看完这部剧，我更加的明白了，俗话中的那句“小孩子才做选择，成年人我都要。”那是因为小孩子的价值观念等等没有树立起来，他们只会根据你所提的问题做出选择。相比于成年人，在经历了生活的磨难以及学习上的丰富之后，成年人更多的是有了自己的价值观念、自己的价值判断，所以都有一些问题问到“你认为这个是对的还是错的？”的时候，小孩子总会回答“对或者错”，而成年人，有可能会提出“两者都不是”的想法。 看这部剧我印象最深刻的大概就是墨菲定律又被称之为倒霉定律。然而倒霉和不倒霉都要看你自己本身怎么去想的？你是怎么认为的？所以通过这部剧我学到的可能就是“顺其自然吧”。不管面对什么，顺其自然吧，也不要超越他的界限去假想，脚踏实地好好干，顺其自然，生活就是一步一步走出来的。千万不要把偶然性事件当作是自己的倒霉，从而忽视了普遍性事件的发生。 摘抄： “墨菲定律”，他说：“凡是可能出岔子，就一定会出岔子。” 它的实质，用通俗的话来讲，简直就是“倒霉定律”，怕什么来什么。只要有存在的可能性，有时事情总是会朝着我们所想到的不好的方向发展。 墨菲定律不是一个强调人为错误的概率性定理，它阐述了一种偶然中的必然性。容易犯错是人类与生俱来的弱点，无论科技多发达，有些不幸总会发生，而且我们解决问题的手段越高明，面临的麻烦就越严重。 某一个极小概率的事件，当实验的次数趋向于无穷大的时候，综观整个发展历程，小概率事件发生的概率趋向于1，也就是说，必然会发生。 人类再聪明，也无法把事情做到尽善尽美，就像所有的程序员都不敢保证自己在创作程序时不会犯错，但人类又习惯心存侥幸，认为“不太可能”的事情就不会发生。可惜啊，人生不是每时每刻都那么幸运，任何一件事情，只要有大于零的出错概率，我们就不能假设它不会发生。如果有谁误认为它不会出现，松懈了防范意识，他迟早会被那块曾经侥幸绕过去的石头绊个大跟头！ 心理学家把这种因过分担心事态而内心患得患失的心态，称为“瓦伦达心态”。 这就提醒我们，在一些至关重要的事情面前，保持一颗平常心是很重要的。倘若把得失成败看得太重，顾虑重重，时刻处于紧张、恐惧、烦躁的状态中，又怎么能把事情做好呢？只有气定神闲，稳住情绪，才能以不变应万变。 我们不过都是芸芸众生中的普通人，这个世界上有太多的事情是我们无法控制的，甚至是我们无能为力的。当有些不好的事情已经发生，或是必然要发生的时候，除了接受以外，我们没有其他办法。害怕、担忧、抗拒、愤怒，都不能解决问题，只会让事情变得更糟。当我们不再那么抵触那些自己无法控制的事情时，往往就能够节省精力，去做更有意义的事。 一切太过顺利的话，好日子就快到头了一切太过顺利的话，好日子就快到头了。 遇到麻烦后，客观对待它，就事论事，找到问题的真正原因，养成分析问题、解决问题、终结问题的习惯。再者，还要学会控制自己的情绪，心态出现偏颇的

怎么会是酱紫👀

可以说是Madeleine Robinson思想的精华了。初浅看看的话，会觉得这像鸡汤、销售大会的讲稿。 但是呢，你真在做一件事情，然后把它给做出来了。回顾这些思想和理论，会发现“燃烧的斗魂”这种精神是非常紧要的。 完成事业，就是如切如磋，如琢如磨的过程。

yoyo~😜

想通过本剧学习投资的朋友，如果投资的是除了股权以外的其他类别的资产，限于个人认知有限，对书中的内容不做评价。如果是想学习如何投资一家上市公司，这部剧可以说没有任何帮助，编剧在书中提到的很多观点真的不敢苟同。

Sarah Xin

。在巴菲特的观念中，护城河分为四种：成本优势、高转换成本、无形资产、网络效应。拥有护城河，才是一个伟大企业的首要标准

豪饮高歌

上下班的地铁上我习惯于看些剧集打发工作一天后的疲惫，也会经常静静观察熙熙攘攘的路人，他们或充满希望，或疲惫倦怠，或满怀心事，画面一帧跳过一帧，不断切换，呈现出当下生活最真实的图景。他们也许会如书中的几组人物一样通过并不华丽的遇见，改变当下的执念，在自我救赎中走出Tempête sur l'Asie。

小白不太白

《Tempête sur l'Asie》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。         正如每行每业都有自己的运行规则，编剧Madeleine Robinson相信人际关系也有自己的规则可循。《Tempête sur l'Asie》这部剧里为我们提供了如何更好的处理人际关系的技巧和原则。技巧和原则很多，他们的共通之处都是要我们克服Tempête sur l'Asie，比如懒惰、虚荣、嫉妒、自私等，站在上帝的角度去待人接物。但无论是善良勇敢还是懒惰自私这都是人生来就具有的本性，外界难以改变但可以引导善恶。         正念自己的天性无论好坏，人首先要学会和自己相处，才能参透与他人交往之道。“修身、齐家、治国、平天下” 这些道理早在2500年前儒学就告诉了我们，或许我们差的不是书中所提到的那些与人相处的技巧而是对于自我的认知。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。